春秋简介.doc

除田税外,农民还要在有战争时向国家交纳军赋。军 赋按井征收粮食、草料和牲畜。由于战争频繁，国家不 断加赋，如郑作丘赋，鲁季孙“用田赋”，都是违反旧 制而加重农民负担的一种新措施。　　除划分为井田的用地之外，还有不划井的零散土地。 如《周礼》说在国都附近有官田、士田、贾田、赏田等。 官田、贾田是分给供职于官府的小吏、工商的禄田，士田 是授予士家属的份田,《孟子》所说的“士有圭田 ”,即 指这类形状不规则的田。这些田的最高所有权也属于国 家。当时卿大夫之间土地虽可以转移，但在小贵族和平 民中缺乏土地所有权，特别是买卖土地的现象还未曾出 现。《礼记》说：“田里不鬻”，与当时实际状况相符。 　　耕作状况　春秋时农业工具仍以木、石制品为主,耕 作工具多为木制的耒耜。青铜农具甚少,仅在春秋末,今 长江下游一带才有过较多的铜农具。由于工具、技术都 和西周相差不远，故耕作时仍须共同合作，耦耕到春秋 末年还未绝迹。　　由于农业受工具、施肥等条件的限制，土地仍须轮 休。《周礼》说：“不易之田家百亩 ，一易之地家二百 亩,再易之地家三百亩。”即田地休闲的时间不等,长的 两年,短的一年,也有不须休闲者，不过数量较少。《左 传》中所说的“爰田”,和《周礼》中的“一易”、“再 易”之田相似，说明休闲田的普遍存在。青铜器陶范 山西侯马出土青铜蟠螭纹曲尺形建筑饰件 陕西凤翔姚家岗出土 　　手工业和商业　手工业分民间的和官府的两种。民 间如纺织不过是家庭的一种副业。官府工业则具有较大 规模，《周礼·考工记》提到的工种有攻木、攻金、攻 皮和刮磨、抟埴等项，冶铁业大约出现于春秋末，但很 快就获得了较大的发展。青铜 蟠螭纹长方形建筑饰件 陕西凤翔姚家岗出土 　　商业和手工业相似之处，除民间的相互交易外，就 是由官府经营或控制的工商业，《国语》说：“工商食 官”，正反映出手工业、商业都以官营为主的这一特点。 在各国中，可能出于地理位置的原因，郑国的商业较为 发达。从文献记载来看，有关郑国商人的情况颇多，其 足迹遍于周、晋、楚等国。商人在出卖贵重物品时，必 须取得官府的许可，说明商人尚缺乏独立的经济地位。 　　在大的都邑中,都有专为交易所设的市,如《左传》 提到郑、鲁、齐、晋诸国的市。当时民间交易仍以物易 物为主，但布、帛 之类已作为一般等价物，起到货币的 作用。而使用金属铸币则较晚，《国语》记周景王铸大 钱是在公元前 524年，现在所见到的铜铸空首布，其中 有一部分当为春秋末年所作。　　庶人、工商和奴隶　庶人,或称众,是靠农耕而自食 其力的人数众多的平民阶层,也称小人,以区别于贵族身 分的君子。《国语》说：“君子劳心小人劳力”。庶人 多居于野中，故又称为野人，或称为□。庶人不同于贵 族之处是，只有小家庭而无家族组织，故无氏，时人称 庶人为匹夫匹妇。　　庶人劳动所得，其中一部分要上交，成为国家或贵 族财政收入的主要来源。除 租税外，庶人负责沉重的徭 役，他们要为国家或贵族筑路、修城和建造宫室。庶人 一般都被束缚于土地上面，缺乏迁徙的自由。尽管庶人 社会地位低下，但他们也能拥有一点财产，其中包括少 量的牲畜。　　庶人以农穑为其职业，有时也可在官府充当秩位卑 微的府史，有军功者有进仕之权利。在天下无道时，庶 人可以议政。《左传》说：“国将兴，听于民”，即认 为君主能听于民，才能使国家走向兴盛和发达。由于民 在一国之中具有重要的地位，故各国的贤明君主和政治 家都对庶民十分重视，提出了利民之类的政治主张。 　　工、商与庶人的社会身分 比较接近。当时所谓的工 商主要是指为官府服务的手工业者和商人，与后来具有 独立经济地位的工商业者是有所不同的。工商本人有官 府之廪给，其家属则仍须耕种官府颁发的“贾田”方能 生活。　　工商都居于国中,身分世袭,不能随意改变职业。但 与庶人一样，享有一定的政治权利。当官府苛求无已时， 工商往往起而反抗,其中以卫国最为突出。春秋晚期,由 于经济的发展,工商渐从官府的羁绊中解脱出来,因走向 独立经营而致富。如春秋末，晋国绛地之富商可以“金 玉其车，文错其服”。越的范蠡最后弃官从商，“十九 年之中三致千金”。孔子 弟子子贡，经商于曹、鲁之间， 成为孔门弟子中最富裕者。这种前所未有的现象，为以 后战国进入发达的商品货币关系阶段奠定了基础。　　奴隶名称不一，一般称为臣妾，也有称为仆、竖或 牧、圉者。卿大夫家中都拥有较多的奴隶，奴隶往往来 自于赏赐，如晋景公曾赏给克狄有功的魏桓子“狄臣千 室”。除私家外,官府也有不少的奴隶,尤以罪犯奴隶为 多。所谓的奚、罪隶、胥靡就是指这一类的奴隶。《国 语》说：“皂隶食职”，即罪隶因有职事而受到官府的 供养。　　臣妾或仆、竖一般多从事家内服役，而牧、圉则是 专管牧放牛马的奴隶。官府还 有一批具有手艺的奴