[中华拳术明镜录].马国兴.文字版.pdf

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中 华 拳 术 明 镜 录 马国兴 ·杂论卷(龙涎集)· 刘玉生先生序 3 传统拳术攻防之道与儒家道学之渊源 7 再论传统拳学与儒家学说之渊源 10 内圣外王拳意解 13 “拳打两不知”精义解 16 “真诀不传六耳”解 18 专论传统拳术中“横”的精义 21 传统拳术攻防之道“推手”、“打手”的“用力”与“不用力”之解析一 24 从两家之论述看拳本一家 32 读《易筋经》以文观法明练用精义解 34 “劲整、整劲”解析 40 投明师访高友须知 44 明师、名师辨 50 读《易筋经》以文观法明练用精义解 53 《浑元剑经》的价值 59 杂论篇论套路节选 66 论拳术三性之修 67 杂论篇之《论戒贪》 69 八步打灯和拔步打灯 70 论“四两拨千斤”和“借力打人”方法之异同 72 宋书铭“五乘功夫”说解析 75 拳 术 之 “ 三 练 ” 78 论 站 桩 81 论 双 重 90 “鸟台、鼍”二形解析 98 形意拳“校二十四法”内容小议 10 1 对《拳经、拳法备要》的评价 108 初识“夫子三拱手” 112 中华传统武术与散打的区别 115 什么是“崩”拳 118 也论拳术“内外”家 119 六和十大要序的第十内劲全文 123 功贵得传而自珍 125 九要论中的一要论的阐释 128 怎样读拳谱 131 拳术、拳道“中枢”论 135 论 "推 手” 140 “肩撑肘横”与“沉肩坠肘”解析 149 2 刘玉生先生序 应网友要求,在此提供部分稿件电子稿文字版全文,以利于处理。如果广大网友有什么 意见和建议,还请多多提出,以便进一步交流。 修练传统拳术攻防之道,如果只把守着一个角落而遗充四方,就象抛弃了其它物品而只 取一件,这样,损失的太多而得到的就非常少。以这样理念的方法治理自身来修练传统拳术 攻防之道,也就流于表面肤浅的状态之境了,也就违背了“拳术体万物而不遗”的宗旨了。 修练传统拳术从“道”的大处着眼,治理自身上下内外,就容易成就大智慧,而获取大 功德。如以具体的一方一法而曲解辩说,难以阐明精髓、触及真谛,如何以成就聪明慧颖的 拳师?是故,从古至今,慧通豁达的人修练传统拳术攻防之道,不会去做对治理自身没有益 处而又对调理自身带来困惑和烦扰的事情。故能对正确的予以肯定,对于错误的敢于改正, 对于不完善的给予完善,对不清晰的给予澄清,自然就会“该肯定的肯定,该否定的否定” 了。这样,方是大德诚于内者之所言,形于外者之所为。此乃修练拳道调身明心的是非之根 本:一方面可使自身内外各部位器官同一意向往道而归于朴,一方面可使习拳者齐同如一而 归往“道”境。 传统拳术攻防之道的修练、体、用之学问是深奥的,但决不是众习拳者所不能达到的。 对于传统拳术的修练、体、用之方法、准则、规矩、规律及其精髓、真谛,如果不从多方面、 多角度、多层次、大视野地加以细腻阐发述明,那么,就不能客观地表达“她”的内在本质 的实际情况;如果不广博的引证论说,那么,就不能通达“她”的意旨之精髓和微妙玄通的 真谛。辞语虽然曲折而又好象散乱,交错纷纭而又象松弛遥远,但用来荡涤、清除、淘汰个 人对传统拳术攻防之道旧有的错误的牢固观念,使每个习拳者对传统拳术攻防之道的练用精 髓、真谛,认知清楚而又畅通。那么,每个习拳者修练和运用传统拳术攻防之道的艺境就不 会松弛涣散,对传统拳术攻防之道的获得就不会觉其遥远。江河中腐尸烂骨数不清,但它广 大,人能从中汲水而饮;一杯掉进了苍蝇的美酒,无人品尝,是因为它狭小。修练传统拳术 攻防之道的人,果真能从《中华拳术明镜录》诸篇论述中读懂、读通而得其要旨,则能用来 “长生有道,护身有术,保身有功”,为人处世自得通融

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