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中青年学者论坛 “项链模式”中主体性范式的转变 □ 贺平海 罗诗钿 传统的“主体性思想政治教育”模式中，教育者和受教育者之间的界限很严格，双方缺乏“平等主体” 摘 要： 间的“交互活动”，总体上属于“独白式”单向灌输的教育范式。 “项链模式”思想政治教育模式，是通过聘请其他学 科专家和社会典范人物以讲座或访谈形式讲授课程重点专题（“项链上镶嵌钻石”）与专题讲座、访谈、讨论等形式 （“项链上钻石的镶嵌方式”），在互动中实现教师角色和学生角色的双重转换，在鲜活的教育形式中实现话语的转 换，在开放与资源整合中实现从“独白世界”走向“对话世界” 的转换。 最终真正从教育技术、教育内容与教育形式 三个方面实现“主体间性思想政治教育”范式的转变。 关键词：思想政治教育范式；“项链模式”；主体性；主体间性 （ ） 中图分类号：Ｇ６４１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００７－５９６８ ２０１０ ０６－００２５－０３ 近年来，高校思想政治理论课（ 以下简称“思政课”）教 恶的唯一尺度，从而忽视受教育者的感受。 在缺乏沟通与互 师和理论研究工作者对传统的单向灌输式的思想政治教育 动的“独白式”单向灌输模式下，不平等的地位使得教育者 模式批评甚多， 并因此而积极探索新的有效的思想政治教 和受教育者双方缺乏共同对话的平台。 受教育者不但没有 育模式，其中，主体间性思想政治教育范式便是对原有模式 积极性， 而且不能把教育者传播的意识形态有效地内化为 的革新。 然而，多数学者只是停留在主体间性思想政治教育 信仰，甚至产生抵触情绪。 理论研究的层面；或者更多的是在技术层面上，例如采取多 ２． “项链模式” 中的主体间性 媒体、 影音教学等方式来减少传统单向灌输式的思想政治 哲学上的主体性经历了三次发展与扬弃的过程： 从主 教育模式的弊端。 年 月， 上海大学思政课教学首创 体性的辉煌到主体性的黄昏， 从主体性的黄昏到主体性的 ２００７ ４ “项链模式”，通过双向交互主体的教学实践活动，打破了传 黎明——— 主体间性的出场。 统思政教育中教育者与受教育者间“主体— 客体” 的模式， 主体性范式的转换也反映到思想政治教育中， 通过转 实现了从单向灌输到主体间性的 “主体— 主体” 范式的转 变传统“主体——— 客体” 的主体性教育方式，期望改变教育 变。 两年来，“项链模式”思想政治教育模式教学效果良好， 者与受教育者之间的不平等地位， 以及教育者对受教育者 受到教育部思政司的肯定， 对思想政治教育范式创新中的 的呆板的绝对权威式的授课方式与交流方式， 以增进思想 理论与实践相结合起到了积极的示范作用。 政治教育的效果， 提高受教育者的积极性与接受和内化国 家意识形态的效率。 主体间性思想政治教育范式因此应运 一、思想政治教育中主体性范式的转变 而生，并很快在理论和教学上得到重视。 上海大学的思想政治课“项链模式”集中体现了主体间 １． 传统“独白式”教育中主体性的弊端 性的思想政治教育范式的转变。 针对上海国际大都市学生 主体性思想政治教育总体上是一种传统“独白式”单向 信息面广、思维活跃的特点，上海大学深入调研大学生的成 灌输的教育范式。 在此模式下，作为教师的教育者和作为学 长需求，形成“基础夯实、教法灵活、资源共享” 的工作思路。 生的受教