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第 1 页 第 2 页 第 3 页 一、概念与语词趣 闻 从王十朋 的对联说起 南宋才子王十朋 ，因奸 臣秦桧 当政 ，遂无 心 出仕 ，隐居故 乡， 聚徒讲学；秦桧死后应试，于绍兴二十七年（ ）高 中状 元 。任 秘书 郎、侍御史等职 ，屡次建议整顿朝政 ，主张北伐 恢复大业 ，但 未被采纳 。后来到浙南等地做官 。有一次王十朋游览瓯江 江 中心江 心屿上 的江 心寺是浙南名胜 。江 心寺建于唐咸通年 间，有东塔和西塔 。寺周围云水环绕，古木参天。每天早晨雾霭 聚散 ，日日夜夜潮水涨落 。王十朋见到如此奇观的景色 ，兴致极 高，挥笔在寺 门口写 了一幅对联 ，上联是：“雾朝朝朝朝朝朝朝朝 散 ”，下联 是：“潮 长 长长 长 长 长 长长 消 ”。这 幅对 联 是什 么 意 思 呢？这里的 “朝”字有两种涵义，一种涵义是指 “早晨 ”，读作 一种涵义是指“朝 见 ”，读作“ 。而“长 ”字 在 这 里 ， 也 有 两 种 涵 义 ，一 为“常 ”，如“细 水 长 流 ”，读 为“ ；二 为 “涨 ”，如“无物 不 长 ”，读 为“ 根 据“朝 ”与“长 ”一字 两 义 第 4 页 的情 况 ，把 对 联 加 上 标 点 ，就 可 得 到：“雾朝 朝 ，朝 朝 朝 ，朝 朝 朝 散 ”，意为“雾早晨来朝 见 ，天天早晨来朝 见，早晨来朝 见早晨又 散 去 ”。“潮 长 长 ，长 长 长 ，长 长 长 消 ”，意 为“潮 水 常 涨 ，常 常涨 ， 常涨 常消 ”。 王十朋 的这幅对联用独特 的手法 ，把江心寺 的奇特景色非 常形象地表现了出来 。直至今 日，温州江心寺的这幅对联，依然 吸引着海 内外游客 的到来 。 据说 山海关某处也有一幅相似 对联，上联是：海水朝朝 朝 朝 朝 朝 朝 落 ”，下 联 是：“白云 长 长 长 长 长 长 长 消 ”。念 作“海 水朝 ，朝朝 朝 ，朝 朝朝 落；白云长 ，长 长长 ，长长 长消 ”。这 大概 是 从王十朋 的对联演绎而来 的吧！ 王十朋的对联 ，从逻辑的角度看，它表 明了概念与语词的关 系 问题 。概念是通过揭示对象的特性或本质来反映对象的一种 思维形式 。任何一个概念都要借助于语词来表达 ，但是概念与 语词并不是一一对应 的。一方面 ，同一个语词可 以表达不 同的 概念 ，也就是语言学上说 的一词多义 。这类语词在语法上称作 多义词。另一方面 ，同一个概念可 以用不同的语词来表达，也就 是语言学上说 的多词一义 ，这类语词在语法上称作 同义词 。王 十朋 的对联反映的是 “同一个语词可 以表达不 同的概念 ”的关 系 。“朝 ”和“长 ”都 是 多义 词 。 王 安 石 改 诗 同一个语词可 以表达不同的概念，因此当我们遇到这类语 词时，一定要弄清它在具体语言环境中的确切涵义。如果没有 第 5 页 弄清它 的涵义 ，就会产生误解 ，出洋相 。 古代郑 国人把未经雕琢 的玉 叫做璞 ，周人把未腊干 的老 鼠 肉也叫做璞 。由于同名异实、一词二义，在一次买卖中闹出了笑 话 。周人怀揣着他 的璞 问郑 国的商人：“要 买璞 吗 ？”郑 国的商人 说：“要 呀！”当周人拿 出璞来 ，郑 国的商人一看竟是老 鼠肉，就谢 绝 了。 宋代文学家王安石，治学非常严谨求实 。有一天，他诗兴大 发 ，提笔写咏菊诗 ，刚写 了两句：“西风 昨夜过 园林 ，吹落黄花满 地金”，突然来了客人 ，他只好去迎客。正巧大学士苏东坡也来 拜访 ，他看见 了这两句诗 ，心想：菊花耐寒 ，经久不落 ，说西风“吹 落 ”菊花“满地金 ”，岂不大错