【毕业论文】日心说和地心说.docVIP

日心说和地心说 一、历史 地心说 对于行星的运动最详尽的早期科学描述是可以追述到公元前6世纪～前4世纪。那时，古典派的希腊哲学家像毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德将行星（以及太阳、月亮和恒星）想象为周期性地围绕地球运行的天体。到了公元前2世纪，古希腊天文学家托勒密建立了完整的地心宇宙体系，主张太阳、行星、恒星等天体都绕地球运转。此外他还在所谓的“均轮”（即他设想的太阳和行星绕地球运动的圆形轨道）上，加上一些较小的圆形轨道，并称之为“本轮”公元前2世纪，来消除他的理论与观察事实之间的矛盾。 日心说 十六世纪，波兰天文学家哥白尼在于1543年出版的《天体运行论》中，系统地提出了日心体系。哥白尼认为，地球不是宇宙中心，而是一颗普通行星，太阳才是宇宙中心，水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样，都在圆形轨道上匀速地绕太阳公转。而月球是地球的卫星，它在以地球为中心的圆轨道上，每月绕地球转一周，同时跟地球一起绕太阳公转。地球每天自转一周，天穹实际上不转动，因地球自转才出现日月星辰每天东升西落的现象。此后布鲁诺、伽利略、开普勒等人进一步完善和补充了这个学说。 近代理论 爱因斯坦于1917年发表他的第一篇宇宙论文《根据广义相对论对宇宙学所作的考察》。在这篇文章中爱因斯坦放弃了传统的宇