希腊罗马神话与西方文化第五讲：众女神.ppt

希腊罗马神话与西方文化第五讲：众女神 美神与爱神阿佛洛狄忒 智慧女神雅典娜 月亮女神兼狩猎女神阿耳忒弥斯 灶神赫斯提 谷物女神得墨忒尔 爱神还易于发怒、善于妒忌、 长于诅咒。 让人害起相似病来毫不留 情，经常把怀春的男男女女折 磨得死去活来。 她的圣动物是鸽子，圣植物 是玫瑰花和桃金娘。 她的标志是那条隐含神奇魅 力的腰带。 米罗的维纳斯 阿佛洛狄忒和阿多尼斯Aphrodite and Adonis 水仙花的来历 那卡索斯是一位美少年。 出生时，他父母询问预言家 泰瑞西阿斯儿子未来的命运。 预言家说，如果那卡索斯不 认识自己，他就会长寿。 长大后，他成了许多美少 女和女仙追求的对象，但都 被他高傲地拒绝了。 回声女仙厄科也对他一见 钟情，向他表露了爱慕之 心，也同样遭到傲慢无理的 拒绝。 厄科遭拒绝后，悲羞交 加，形容渐渐消瘦，最后皮 肉枯槁，抑郁而终，只剩下 声音留在人间。 他就这样终日呆坐在 湖边，爱得如醉如痴、爱 得死去活来，最后终于耗 尽精力，憔悴而死。 宙斯怜他爱得深沉， 便将他幻化成一株黄色的 水仙，站在水边，终日自 我欣赏、陶醉…… 来源于Narcissus（水 仙花） 的英语单词 narcissism意思是“自恋、 自爱”。另外，英语里 daffodil意思是“黄水仙”， 水仙的一种。 皮革马利翁 人们还以她的名字来命 名第二颗行星----金星 (Venus)。 由于阿佛洛狄忒是性爱之 神，从她的名字派生出来的词 都与性欲有关： aphrodisiac意为“强烈性 欲”、“激发性欲的”或“春药”、 “催情 药”。 由Venus派生出词venereal 意为“与性欲有着的”、“激发 情欲的” 。 如性病的英文就是venereal diseases。 雅典娜与阿拉卡涅 阿尔忒弥斯和阿克泰翁 他仓皇奔逃。他惊奇地 发现自己竟能跑得如此之快。 但当他看到自己水中的倒影 长着鹿角时，他绝望了。 他自己的猎犬发现了 他，吠叫着朝他冲过来。 恐惧使他飞奔而去，但 他那些凶猛的猎犬却紧追不 舍。 他试图喝令猎犬停下 来，但口中发出的不是人类 的声音，而是鹿儿一般的鸣 叫。 立刻，猎犬追上来，纷 纷扑到主人身上，将他撕成 碎片。 阿尔忒弥斯和恩底弥翁 与希腊的德墨忒尔在每个方 面多完全相同的是罗马的刻瑞斯 (Ceres)。但在罗马，她主要是平 民阶层的神灵。 雕像中的德墨忒尔有着崇高 的威严，但倨傲中不失温和与仁 慈。她最主要的特征是火炬、手 里的麦穗头上麦穗编织的花环、 罂粟和一个封闭的盒子。 由于德墨忒尔是个严肃的神 灵，因此，关于她的传说与故事 并不多，也没有什么绯闻。文学 作品和艺术作品中对她的描述也 不是很丰富。 谷物女神 奥林匹斯山十二主神之 一，司农业丰产的谷物女 神, 克罗洛斯和瑞亚的第2 个女儿，宙斯的姐姐，佩 尔福涅的母亲。 不论在宗教中还是在神 话里，得墨忒尔的形象都 与大地母亲该亚有很大的 区别。 该亚是大地的化生，宇 宙间的基本因数，而德墨 忒尔是司谷物成熟、农业 丰收的神灵。 据说，是她教会人们农 业种植的。从这个意义上 来说，德墨忒尔成了真正 的文明女神。 她教会人类农业，从而把人 类从打猎、放牧为主的低级 文明中解放出来。她还用法 律和习俗驯服了人类最初的 野蛮和粗俗。因此，她是造 福人类的天国的女儿。 作为一切国家和公民次序 的建立者，她在这一点上与 狄奥尼索斯相同，他也对人 类的文明进步作出了贡献。 由于德墨忒尔使人类进入井 井有条的国家次序，因此她 也被视为婚姻的保护神，因 为婚姻是公民社会必不可少 的基础，她也是国民议会的 庇护神和先驱。 由德墨忒尔的拉丁文名称 刻瑞斯(Ceres)派生出英语“谷 物” (cereal)一词。 她的圣鸟是鹤，圣动物 是猪。 The end你鼓掌了吗？ 雅典娜和阿拉卡涅