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小结：荀子是怎么劝学的？ * 唐代大书法家颜真卿写的一首诗 《劝学》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》  百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 文题解释 课文分析 作者简介 比喻论证 课文诵读 荀子，名况，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表。具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。 提出“性恶论”，进而更加强调教育和“礼治”的作用，强调后天教育的重要性。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多用排比和比喻。《荀子》中绝大部分是他自己的作品，小部分是门人的著作。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文。 作者简介 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝勉”“勉励”“鼓励”的意思。 “劝” 是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 解题 生词注音 中（ ）绳 輮（ ） 舆（ ） 虽有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）非异 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） 穴（ ） 爪（ ） zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qì jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo xué zhǎo 君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人。 已：停止 第一段的作用是什么？ 开门见山，提出中心论点。 第一段 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规。 青：名词，靛青，一种染料. 取之于蓝：提取/从/蓝草。介词结构后置 而青于蓝：但是、却/比 中绳：合乎拉直的墨线 輮： “輮”通“煣”，使动用法，使…弯曲 以为：古：把…做成/今：认为 曲:形作名,曲度、弧度 规：圆规 第二段 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。 虽：即使 有：通“又” 槁暴：晒干。暴，通“曝”，晒。 挺：直 判断句式 故木受绳则直，金就砺则利。 受绳：经墨线量过。 金：古：金属制的刀剑等。今：金子 就：动词，靠近，接近。 砺：磨刀石。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 日：表时间的名词作状语，“每日”. 参：古：验，检查。今：参加、加入 省：省察。 乎：相当于“于”。 知：通“智”，智慧。 明：明达 过：过错。 而且，表递进 并且，表并列 学习的意义 青出于蓝 冰寒于水 (直木）輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 结论： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 提高自己 改变自己 第二段说的什么？与学习有何关系？用了什么论证手法？ 比喻论证（五个比喻） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。 须臾：片刻。 跂而望:提起脚后跟登高而招：形作名 高处 博:广 见者远：人在远处也能看见。 疾：古：强，这里指声音宏大。今：疾病；快 彰：明显，显著，清楚。 第三段 “而”表修饰，“而”表转折 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：古：借助，利用 。今：不真 舆：车。 利足：脚走得快。利：形容词使动用法，使足利，使……走得快 而致千里：“而”表转折。致：达到。 能水：指游水。水，名词做动词，游泳。 绝：横渡。 生：通“性”，资质，禀赋。 物：外物，指各种客观条件。 学习的作用 弥补不足 跂而望 不如登高 结论： 善假于物