布迪厄的“场域”与端木蕻良的《科尔沁旗草原》.pdfVIP

湖南社会科学 2011／5 布迪厄的 “场域’’与 端木蕻 良的 《科尔沁旗草原》 口 阎丽杰 摘 要：以布迪厄的场域理论研究端木蕻良的 《科尔沁旗草原》，会有一种全新的视角和结论。丁家依靠占有文化 资本而发家，还利用象征资本巩固自身的统治地位。维护和改变场域中的力量格局的斗争构建了《科尔沁旗草原》 的情节冲突。科尔沁旗草原场域形成了作品人物特有的惯习。 关键词：场域 文化资本 象征资本 惯习 中图分类号：G122 文献标识码 ：A 文章编号：1009—5675(2011)05—174—03 法国皮埃尔 ·布迪厄的场域理论影响越来越大，本文从 洞宾。我们的苦日子有头了，劫数够了，有能人来了。99…丁 场域理论的全新视角分析端木蕻良的作品科《尔沁旗草原》。 家先人告诉灾民应该有七七四十九天的劫数，他是来救大家 场域在端木蕻良的作品《科尔沁旗草原》中具有重要的作用。 的。灾民也认为他是真灵官派来的救世主。“老人成了这一 场域是各种位置之间存在的客观关系的网络或构型。场域 群的精神的中心。每个年轻的母亲，都向老人亲亲热热地叫 不是通常指的地理空间位置，而是行动者的社会实践空间， 爹爹，把自