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- 2017-09-09 发布于北京
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* * * * * * * * * 問題討論 詩中如何將之與傳統文化相連結? 「苦」的涵義? 「這嬰孩」所指為何? 一、「白玉苦瓜」是一件臺北 國立故宮博物院所藏的玉品,余光中在詩中如何將之與傳統文化相連結? 答: 白玉苦瓜這首詩的第一節,一方面寫玉品的清瑩、圓膩,栩栩如生(直到瓜尖,仍翹著當日的新鮮),一方面寫實際的苦瓜,酣然而飽,是因為農作物的豐收:「那一年的豐收像一口要吸盡/古中國餵了又餵的乳漿」,如是,將白玉苦瓜與文化中國的土地相連接,使此詩的寫作不僅是詠物而已,更豐富了此詩的內涵。 因此,第二節繼續發展,說:「你便向那片肥沃匍匐/用蒂用根索她的恩液」,「她」是中國土地,也是中國文化,但絕不是現在的中國,因此才能在皮靴、馬蹄、戰車踩過的土地上,不曾留下一絲傷痕。 二、白玉苦瓜是一首現代詠物詩,從觀物、體物、寫物到抒懷的過程。「苦」是詩人所著重的特質,請問詩中「苦瓜」的「苦」是否另有涵義? 答:臺北國立故宮博物院有許多逼真的玉石,如白菜石、肉形石等,栩栩如生,令人嘆為觀止,但余光中獨選「白玉苦瓜」,就因為苦瓜之苦可以跟近百年的中國苦難相連結,也可以跟藝術千錘百鍊的艱苦相連結。因此,苦瓜之「苦」暗喻著中國歷史的苦難(皮靴、馬蹄、重噸戰車都是戰爭、苦難的意象),也暗喻著藝術工夫之苦(日磨月磋,琢出深孕的清瑩)。曾經「是瓜而苦」,結果卻可以「成果而甘」而不朽,由苦而甘則是因為愛,「
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