【创新设计】2013-2014学年高二语文同步练习1.2寡人之于国也苏教版必修4word版含答案高考.docVIP

寡人之于国也 (时间：45分钟　 分值：60分) 一、基础巩固(15分，每小题3分) 1．下列加点字的注音全都正确的一项是(　　)A．沧海一粟(sù) 洿池(wū) 鸡豚(tún) 孝悌(dì) B．不可胜食(shēnɡ) 庠序(xiánɡ) 数罟(cù ɡǔ) 饿莩(piǎo) C．养生丧死(sànɡ) 颁白(bān) 鱼鳖(biē) 黎民(lí) D．弃甲曳兵(yè) 畜牧(chù) 遗憾(hàn) 发动(fā) 解析　A项，“悌”读tì。C项，“丧”读sān。D项，“畜”读xù。 答案　B 2．找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项是 ①例句：河内凶，则移其民于河东(　　) A．应之以治则吉，应之以乱则凶 B．乐岁终身饱，凶年免于死亡 C．凶相毕露 D．凶多吉少 ②例句：谷不可胜食也(　　) A．驴不胜怒，蹄之 B．此时无声胜有声 C．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 D．楚兵数千人为聚者，不可胜数 解析　①例句，凶：歉收；A项，不吉祥，B项，收成不好，C项，凶恶，D项，凶险兆头；②例句，胜：尽完，A项，禁得住，B项，胜过，C项，优美，D项，尽。 答案　①B　②D 3．下列各句中加点的词，意思相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析　A项，拖着/晃动。B项，考察。C项，打开粮仓，赈济百姓/征发、派遣。D项，细密/几。 答案　B 4．下列加点词的意思至今未变的一项是(　　) A．然而不王者，未之有也 B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 C．王无罪岁，斯天下之民至焉 D．寡人之民不加多，何也 解析　A项，然而，古义：这样(做)、却……；今义：但是，却；C项，无罪。古义：不要怪罪，今义：没有罪行。D项，加多；古义：更多；今义：增加而使它变得更多。 答案　B 5．名句默写。 (1)王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，_______________，_______________。以五十步笑百步，则何如？ (2)________________，________________，颁白者不负戴于道路矣。 (3)老吾老，______________。幼吾幼，______________。 答案　(1)或百步而后止　或五十步而后止　(2)谨庠序之教　申之以孝悌之义　(3)以及人之老　以及人之幼 二、课内阅读(14分，选择题每小题3分) 阅读下列文段，完成6～9题。 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 6．下列句中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是(　　) A．王好战，请以战喻 B．直不百步耳，是亦走也 C．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．或百步而后止，或五十步而后止 解析　B项，今义无此用法，古义为“这也是逃跑”；C项，古义为“这样之后，却”，今义为表转折的连词；D项，古义为“有的(人)”，今义为表选择的连词；A项，古今义均为“喜好战争”。 答案　A 7．下列句中加点词不属于词类活用的一项是(　　) A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．不违农时，谷不可胜食也 C．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 D．王无罪岁，斯天下之民至焉 解析　A项“鼓”，名词作动词；C项“树”，名词作动词；D项“罪”，名词作动词。 答案　B 8．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是(　　) A．五亩之宅，树之以桑 谨庠序之教，申之以孝悌之义 B．王如知此，则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之 C．河内凶，则移其民于河东 王如知此，则无望民之多于邻国也 D．填然鼓之 久之，目似瞑，意暇甚 解析　A项，“以”：用；B项，“于”：比/引进对象；C项，“则”：就；D项，“之”：音节助词，无义。 答案　B 9．将下列句子翻译成现代汉语。(5分) (1)直不百步耳，是亦走也。(2分) 译文： _______________________________________ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者