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从历史的视角看中国国民性的演变 青岛市普通教育教研室 陆 安 2014年11月29日 从农民的怯懦看古老中国的内核 汉语里一个独特的词——顺民。 成因是独特的历史与文化。 黑格尔说中国是一个“停滞的帝国”，汤因比说“僵化状态”。 专制技术发展史。 传统与现代在各个层次交错重叠。 马嘎尔尼访华的严重后果 1793年，乾隆五十八年，“中国迷”马嘎尔尼出访中国，导致欧洲人对中国的看法发生了剧变。 义和团揭帖：尔试揽镜自照，尔模样与畜生何异？不过能言之禽兽而已。 1748年，英国海军上将乔治·安森《环球旅行记》。 1896年，李鸿章访问俄国。 国民性会变吗？ 尚武精神：春秋战国，争雄竞长，强悍好战。 侠义精神：赵氏孤儿，聂政刺侠累，荆轲刺秦王。 儒家精神：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 文学作品：《诗经》，唐诗宋词。 春秋时代的贵族精神 宋襄公与泓水之战。 贵族文化的首要标志就是“礼”，战争也受礼的约束。 欧洲骑士：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士，不攻击非战斗人员。不畏强者，同情弱者。 毕达哥拉斯：贵族的生活是荣誉的，而奴隶的生活是牟利的。 需要重新定义文明与财富的关系。三代才能成贵族。 春秋战国，不可复制的黄金时代 西周：分封制，大一统，盛世。过分的稳定和严格的礼仪约束，使社会失去活力。 春秋：多极化和竞争化，人才受到重视，用脚投票的自由。孔子见七十二君。激活了社