文学欣赏：论屈原、杜甫、陆游爱国诗的异同 ，黎远方，桂林师范高等专科学校学报.pdf

2005年12月 桂林师范高等专科学校学报 第19卷 第4期 (总第64期) Dec.2005 JournalofGuilinNormalCollege Vol.19No.4 (SumNo.64) 论屈原、杜甫、陆游爱国诗的异同 黎远方 (桂林师范高等专科学校档案室，广西桂林541001) 忧国议其同;从爱国思想表达的深度、 摘〔 要〕分析比较屈原、杜甫、陆游爱国诗的异同。从忠君、 时间长度、题材范围及创作方法论其异. 关〔键词」屈原;杜甫;陆游;爱国诗;异同 中〔图分类号」1207.22 [文献标识码」A [文章编号〕 1001一7070(2005)04一0087一05 爱国主义是千百年来中华民族的优良传统，也是 王，并雄心勃勃地要为楚王引路。又说:“指九天以为 我国诗歌园地的永恒主题之一。每当国家和民族处于 正兮，夫唯灵修之故也!”“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之 生死存亡的时刻，许多爱国志士就会怀着深厚的爱国 败绩。”他指天为证，说自己的所作所为都是为了楚王 感情，把自己的命运与感情同国家、民族的命运紧紧 的缘故，自己并不害怕遭受灾祸，而是担心国家政权 地联系在一起，满怀深情地关心国家和民族的命运。 的倾覆，一再表明忠于楚王的一片心意。 他们热爱自己的民族，忠于自己的祖国，并且坚韧不 杜甫关心国家命运、忧国优民的品质广为人们称 拔、矢志不移为之奋斗。这成了古代爱国知识分子一 道。他的爱国思想往往又和忠君交织在一起，而且根 脉相承的优良传统。屈原、杜甫、陆游三位著名的爱国 深蒂固。他把皇帝看成国家社樱的化身，对封建社会 主义诗人就是其中杰出的代表，他们的爱国诗篇，是 的总头子— 皇帝，他是一味的“忠”，常把国家中兴 中国古代诗歌宝库中的艺术珍品。虽历经悠久岁月， 的希望寄托在皇帝身上。他自称对君王像 “葵蕾倾太 至今仍璀璨夺目。其爱国诗既有相通之处，又各具特 阳”(((自京赴奉先县咏怀五百字》)，对皇帝像向日葵 点。本文将三位诗人的爱国诗进行比较，就其异同作 向太阳那样忠诚。安史之乱中，唐军在陈陶、青坂兵 一些粗浅的探讨。 败，军防要地太原和芦子关又有丧失的危险，杜甫为 国家所急:谁“能叫帝阁，胡行速如鬼!”(((塞芦子》)他 (一)由于时代的局限，在君主专制的封建社会 说有谁能去告诉皇上就好了，这里的胡兵进击像鬼魅 里，君主往往成了国家的象征。美好的政治理想能否 一样迅速。想到的是只有皇帝才能扭转乾坤。他从长 实现，君主的支持与否是关键，贤臣必须求合于明君。 安逃到凤翔后，被任命为谏官“左拾遗”。对皇帝的厚 恩，诗人感动得涕泪横流:“涕泪授拾遗，流离主恩 这就形成了我国古代忠君与爱国往往结合在一起的 厚。”(((述怀)))他在 北《征》诗中，极力美化、吹捧唐玄 特有形式。爱国必然忠君，忠君常常包含爱国。故古 代知识分子的爱国情结，往往与忠君连在一起。三位 宗和唐肃宗，为他们开脱贻害国家的罪责:“君诚中兴 主”，“恐君有遗失。”说皇上确实是国家中兴的明主， 杰出的爱国诗人也不例外。 由于楚王是楚国的象征，屈原又与楚国王室同 希望他们保重，惟恐他们在战乱中有所散失。诗最后 提出的政治理想也是 “煌煌太宗业，树立甚宏大”。而 姓 楚‘怀王原先对屈原也非常信任，故屈原对楚王抱 有绝对的忠诚。他对楚怀王是依恋的，他忠于楚王，要 他的忠君思想，常与忧国伤时、哀恤民生紧密相联: 在楚王的支持下实现自己“国富强而法立”(《惜往