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中国音乐学(季刊)2005年第3期
MUSICOLOGYINCHINA
口张红梅
ZHANGHong一mei
姜夔 《越九歌》的音乐学分析
AnAnalysisonJiangFad,s"NineSongs"inAncientOrientalChina(YueArea)
摘 要:越《九歌》是姜夔仿屈原 “九歌”创作的祭祀歌曲,以律吕字谱记写。作为留存至今的
少数的音乐作品之一,越《九歌》对了解古代稚乐的创作思想及艺术特点有重要价值。本文从创作
背景、题材内容、谱式、音阶与宫调、结构及旋法等几个方面,对十首 越《九歌))进行全面的音乐学
分析,以达到对这一作品更为深入地认识和理解。
关键词:越九歌;姜夔;创作背景;题材分析;音乐本体分析
中图分类号:J612 文献标识码:A 文章编号:1003一0042(2005)03一0089一08
清代以降,《白石道人歌曲》研究始终是文史界、析,以期深人理解古代雅乐的特点,包括音阶、宫调
音乐界关注的热点。迄今为止,唐兰、夏承煮、邱琼 理论及美学追求等。本文分析所涉谱例,以杨荫浏译
荪、杨荫浏等的研究成绩斐然。以前研究多集中于姜 谱为据。‘
夔创作的17首词调歌曲,越《九歌》因其记谱、音律
一、 越《九歌》创作背景及题材分析
简单①,论述较少。杨荫浏、阴法鲁 宋《姜白石创作歌
曲研究》对 越《九歌》进行了译谱,同时对 折“字法”作 《越九歌》小序云:越“人好祠,其神多古圣贤。予
了考释。邱琼荪 《白石道人歌曲通考》也对谱式、宫调 依九歌为之词,且系其声,使歌以祠之。”由此可知,
等作了相关研究。夏承熹 《白石诗词编年笺校》则对 越《九歌》是姜夔仿照屈原 九《歌》创作的祀神歌曲,
越《九歌》每曲的祭祀人物及其祠堂(庙)作了详细考 目的是通过对越地 “古圣贤”的歌颂,表达如 九《歌》
证。台湾林明辉 宋《姜夔词乐之研析》对 越《九歌》与
姜白石自度曲的旋法特点,作了比较细致的探讨。另
外,丁纪园(1989)、梁燕麦(1980)、夏野(1985)、陈应 收稿日期 2005一04一12
时(1982)等人的相关论文也有涉及。由于越《九歌》 作者简介 张红梅(1974-一)女,中央音乐学院音
是历史上确切可考的音乐作品,无论是否真如邱琼 乐学系硕士研究生(北京100036)o
荪所言 殆“不可听”,这十首歌曲因保留了近800年 ① 杨荫浏 《宋姜白石创作歌曲研究》认为:“越《
前的古老音乐资料而具有不可忽视的历史价值。笔 九歌》所用,系律吕字谱,音声的本身,原已显明;不
者在前人基础上,拟从创作背景、题材内容、记谱法、 需吾人再加努力。其历经多人研究,至今仍难得出结
音阶宫调及结构、旋法几方面,对 越《九歌》作全面分 论者,惟词调十七首。”
万方数据
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那样的 “因彼事神之心,以寄吾忠君国眷恋不忘之 许多感慨。(杨荫浏等1957:3)于是以越“人好祠,其
意”。彦《周诗话》称:鲜“于子骏作九诵,东坡大称之 神多古圣贤”为因,创作了越《九歌》,用于祭祀 0
云,友‘屈原焚千载之上。’观尧祠、舜祠二章,气格高 2.越《九歌》的题材分析
古,自东汉以来鲜及。前辈称赞人,略缘实也。”周密 从标题及歌词内容看,十首 越《九歌》大致分为
浩《然斋雅谈》谓 “白石越九歌乃规模鲜于子骏 九《 四类:
诵》。然言辞峻洁,意度萧远,似或过之。”(转夏承煮 (1)祭祀古代圣贤帝王的歌曲— 帝舜、王禹、
1958:175) 越王、项王。
1.越《九歌》的创作背景 《帝舜》王《禹》,抒发了对舜和禹两位古代圣王
姜夔所处的时代,宋金南北对
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