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- 2015-10-14 发布于贵州
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高中语文《论语》之《克己复礼》课件 语文版选修(高二)
孔子思想的核心 仁 “仁”字在《论语》中共出现109次,有58章涉及,儒学甚至被称为仁学。 孔子思想体系图 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” ★ 颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。” (12?1) 【注释】 (1)克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言行符合于礼的要求。 (2)归仁: 归:赞美。仁,即仁道。 (3)目:具体的条目。目和纲相对。 (4)事:从事,照着去做。 【评析】 “克己复礼为仁”,这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容,一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始终。 要义: 要约束自己(克己)以及为仁的细目(四个非礼)。 补充: 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰,“雍虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓询问仁。孔子说:“走出家门如同会见贵宾那样恭谨,役使百姓如同承办大祭那样敬肃。自己所不想干的事,不要强加于他
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