历山之农者侵畔.pptVIP

* 历山之农者侵畔 《 韩 非 子 》 一、韩非简介 韩非（约公元前280——前233年），战国末期的思想家，法家思想的集大成者。韩非是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，他和李斯都是荀子的弟子。为人口吃，不善言辞，长于著述。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次上书韩王，主张改革时政，未被采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，其著作传到秦国后，深得秦始皇的赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，被秦王关入狱中，次年被迫服毒自杀于狱中。 主要思想观点 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”，“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 　　 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”