步步高高考历史一轮复习讲义 （知识整合重点深化探究命题课时训练）第十二单元 第27讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想（含解析） 新人教版必修3.docVIP

第27讲　宋明理学和明清之际活跃的儒家思想 [考点清单]　1.宋明理学。2.明清之际的儒家思想。 一、程朱理学 1．背景 2．思想主张 主张代表 宇宙观 伦理观 认识论“二程” 天理是宇宙万物的本原，先有理后有物 把天理和封建伦理道德直接联系起来 提出“格物致知”，只有探究万物才能掌握天下之理 朱熹 理之源在于天理，天理就是“三纲五常” 强调“存天理，灭人欲” “格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真 3.地位及影响 歌诀记忆 “二程”的思想 天理是本原，伦理道德联。 格物又致知，理学代代传。 [注]　天理与伦理道德相联系。 朱熹的思想 三纲五常是天理，天理须存灭人欲。 格物致知明德善，朱熹思想内外传。 二、陆王心学 1．形成背景 2．思想主张 主张代表 宇宙观 伦理观 认识论(南宋)陆九渊 “心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理” 将人心与心外无物联系起来 穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理 (明朝)王阳明 宣扬“反省内心”“心外无理” 将人心与伦理道德联系起来 ①致良知：去掉私欲，恢复良知②知行合一：用良知支配自己的行为实践 史论共识 魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋“二程”及南宋朱熹更是“存天理、灭人欲”，使其适应了统治阶级的政治需要；“陆王心学”的出现则标志着理学走向了极端。 3.