黑龙江地区近现代民族文物研究.pdfVIP

2004 年第 1 期 北方文物 NO12004 (总第 77 期) NORTHERN CULTURAL RELICS TOTAL 77 〔地方史志〕 黑龙江地区近现代民族文物研究 郭孟秀 〔关 键 词〕黑龙江地区 　民族文物 　研究 〔内容提要〕本文通过对黑龙江地区近现代民族文物范畴、特征的研究 , 指出在进行征集民 族文物时 , 要注重与物质文物相联系的非物质资料的收集与整理 , 并要注意同一民族不同阶段 文物的收集工作。 〔中图分类号〕K874 　〔文献标识码〕A 　〔文章编号〕1001 - 0483 (2004) 01 - 0098 - 05 　　无论是历史上还是现在 , 黑龙江地区一直都是我国北方众多少数民族生息的地区之一。 古代黑龙江地区的民族可以分为三大族系 : “西部的东胡 —鲜卑 —室韦 —契丹 —蒙古系; 中 部的　貊 —橐离 (索离) —夫余 —豆莫娄系 , 又称之为古亚细亚系 ; 东部的肃慎 —挹娄 —勿 ① 吉 —　　 —女真 , 后来学者称之为通古斯诸族。” 今天 , 仍有满、蒙古、回、朝鲜、柯尔克 孜、达斡尔、锡伯、鄂温克、鄂伦春和赫哲 10 个世居民族生活在黑龙江地区② 。这些民族 以及他们的祖先以其智慧和劳动, 创造了独具北方民族特色的物质文化和精神文化 , 丰富了 多元一体的中华民族文化。民族文物不仅是这些民族创造的文明成果 , 也是优秀民族文化的 见证。因此 , 对黑龙江地区近现代民族文物的研究具有重要的历史意义与现实应用价值。 一、民族文物的范畴 概括地说 , 民族文物是自民族产生以来所创造的全部的遗存 , 包括物质文物和非物质资 料两大类。物质文物即通常意义上的文物 , 主要指反映民族社会制度、社会生产、社会生活 等方面的代表性实物③ , 既包括可移动的物质文物 , 如生产工具、生活用具、祭祀器物等 , 也包括不可移动的文物 , 如房屋、宫殿、墓葬等遗址。非物质资料是指与物质文物相关联而 又存在于物质文物之外的生产技术、工艺、语言及生活方式等非物质文化内容。 非物质资料与物质文物具有同样重要的价值。物质文物是不同民族在不同历史时期生 产、生活的物化形态 , 其中生产工具是生产力的重要因素之一 , 反映了当时的生产关系。但 文物的自身特点决定了其局限性 , 是历史的、历时的 , 而非现实的、现时的 , 特别是对于民 族文物而言 , 更是如此。因为民族是一个历史范畴 , 有它发生、发展和消亡的过程。离开这 一特定过程 , 实物仅仅是实物 , 而不是具有历史、艺术、科学价值的文物。对于那些已经消 失的原始民族 , 特别是历史上缺少文字记载的少数民族来说 , 许多物质文物给我们留下的更 多的是几乎永远无法解释的谜 , 或仅仅是一个符号 , 一个物体。非物质资料虽然不是生产力 的直接组成因素 , 但却是生产关系的直接反映 , 体现了不同民族、不同历史时期的生产方 〔作者简介〕　郭孟秀 , 男 , 1965 年 9 月出生 , 黑龙江省虎林人 , 1988 年毕业于天津南开大学 , 现在黑龙江大学 满族语言文化研究中心工作 , 副研究员 , 主要从事满—通古斯语言文化研究 ,