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两晋之文 两晋之文 《辨亡论》 辨亡就是辩论东吴之忘得教训。它分为上下两篇，上篇是颂扬孙权之所以胜，关键在得人。下篇论述陆氏父祖（陆逊 陆抗）的功业。并批评亡国之君孙皓，他之所以亡国要害在于失于民心。这篇文章气势恢宏铺张扬厉，骈偶排比。层波叠浪。很明显是模仿西汉贾谊的过秦论。过秦就是论秦之过，这篇就是论吴之亡。大体立意相近。他不但学结构上的大起大落，而且起伏照应。转折勾连的句子也是亦步亦趋。但是这两篇还是不同的，陆机并不能像贾谊那样，冷静的客观分析。它既无法忘怀于故国，又不能开罪于新朝。一方面总结着历史教训的使命。另一方面不得不时刻注意适应现实的政治环境。所以对他来讲，这篇文章对贾谊更难做。贾谊论秦之过，贾谊在汉代生，秦离他已远，陆机本来就是东吴的人，所以他写起来就更难了。 * * * 结束 两晋之文 谭家健 壹 贰 叁 肆 伍 两晋 陆机及其文学成就 潘岳及其艺术成就 李密《陈情表》 鲁褒《钱神论》 陆 柒 捌 玖 拾 《列子》及其寓言 葛洪及其作品《苻子》 陶渊明及其作品 王羲之及《兰亭集序》 结束 两晋之文 两晋就是东晋和西晋，一共155年，从公元265年到公元316年叫西晋，都城洛阳，它统治全中国，从317年到420年为东晋，都城为建业（今南京）。实际上统治着半壁江山，这以后就是魏晋南北朝了。 总的