5.中国古典诗歌鉴赏.ppt

中国古典诗歌鉴赏;中国古典诗歌的发展历程;中国古典诗歌发展脉络;诗经;; 《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。而《诗经》和《楚辞》分别代表着中原文化的典雅厚重和楚文化的绚丽烂漫。所以，《诗经》充满着现实主义的光辉，成为中国古典诗歌现实主义传统的源头，而楚辞充满着浪漫主义的色彩，成为中国古典诗歌浪漫主义传统的源头。而现实主义和浪漫主义正是中国古典诗歌的两大传统。 ; 乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署。汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 汉乐府诗歌在诗歌发展史上主要起到承前启后的作用。它上承《诗经》下启盛唐诗歌。开启了后世叙事诗和歌行体诗歌的发展之门。;建安诗歌;唐诗;格律诗;字有定音：并不是说诗中每个字的读音固定，而是每个字都要遵 循固定的平仄要求。;宋词; 词牌，就是词的格式的名称。 词牌规定了词的音乐和文学格式。看到词牌就知道这首词该怎么唱。看到词牌也就知道这首词该如何写。;词牌的来历;元曲;明清诗歌;诗歌鉴赏知识储备之意象;草木类：; 4.芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》 ，表凄凉之音。 如葛胜冲的《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 5.梧桐：在古典诗歌中，“梧桐”的意蕴比较丰富，在传说故事中，它往往是品质高洁和爱情忠贞的象征。 如《孔雀东南飞》中写到的： “东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。 此外，因为梧桐遇秋先陨，所以容易引起文人的的悲秋之情，所以”梧桐“这一意象也多用来表达孤独失意的情感。 如白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐叶落时”一句就渲染了唐明皇“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”的孤寂哀愁。 ;动物类; 2.蝉：古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。另外，因为秋后的蝉是活不了多久的，因此，“寒蝉”就成为悲凉的同义词。 如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”即以蝉自况，表达了对人的内在品格的热情赞美和高度自信。 又如宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 3.鹧鸪：因其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声表示行路的艰难，也用来表达亲人对离别的伤感惆怅。 如唐代张籍的《湘江曲》：“送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。”就传达了诗人内心的离愁和怅惘。 4.蟋蟀：古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。 如姜夔的《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。古诗中的“蛩”也指蟋蟀，如唐白居易的《夜雨》：“早蛩啼复歇，残灯灭又明。”;物象类;行为类; 鉴赏诗歌时，必须先明确，作者是要通过意象来创造形象、表达感情和传递思想的。另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝”“梧桐细雨则凄楚悲凉” ，诸如此类的审美习惯，都是在几千年的文化长河中逐渐沉淀下来的，具有典型的中国文化的特点。在我国古典诗歌漫长的历程中，这些传统的意象所蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。;做做练习吧;夕阳楼 李商隐 花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。;感 遇 （唐）张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？;意境;子夜吴歌·秋歌 李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。;送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。;今仿古典诗词的欣赏和创作; 与客长饮 日落长桥暗门扉，盘飧空落渐乏醅。 莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 游铁塔湖忽雨 浓云忽滚天如墨，风急雨骤鱼跳波。 任凭恶浪随风起，孤舟湖心自斟酌。 ; 春日小题 杨铃落尽云天