《《中文科小六教育电视节目》》.doc

中文科小六教育電視節目 參考資料 一. 節目名稱：陰陽和諧 自強不息（《易經》介紹） 二. 適用階段：第二、三學習階段(小六至中三) 三. 學習範疇：閱讀 四. 學習重點 《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》0同1；而在《易經》裏面，所有信息同樣都化為兩個符號，就是兩短橫的陰爻(- -)，及一長橫的陽爻(━)。即由數學的角度看《易經》，它同樣是二進制的。二進制一般認為是德國數學家莱布尼茨發明的，他於1703年《》《》《》 根據史書記載，《易經》的第二位作者是周文王，為周部落的首領。當時是商代末年，距離現今約3千年。伏羲至周文王又過了約4千年，周文王覺得八卦已經不能夠概括當時變化多端、複雜的社會生活，於是將八卦成雙成對相配，一共配成64對，稱為64卦，象徵宇宙人生64種情境。另外他還為每一卦都起個名，叫卦名；寫一些簡短的文字說明，叫卦辭。 根據史書記載，《易經》的第三位作者是孔子。之前講過，他晚年讀《易經》的時候，讀到連結竹簡的牛皮帶子都斷了好幾次，可見《易經》不是那麼容易讀得懂，所以孔子寫了10篇文章加以解釋、說明，稱為《易傳》。《易經》主要是符號系統，很少文字，一般人很難讀懂。孔子的10篇文章，對理解這個符號系統是很有幫助的。譬如孔子說：「一陰一陽之謂道。」即是說陰陽之間相互對立、相互和諧，相互滲透、相互轉化，就是宇宙間的規律。孔子一句說話就講出了《易經》的主旨。 《》 上邊是地，下邊是山，本來高高在上的大山，居然甘心埋藏在地下，這就暗示了一種謙虛的精神。謙卦是64卦中唯一 一個六爻都寫着吉或者利的卦。為何其他卦通常都有吉有凶，唯獨謙卦統統吉利呢？可以看出作者對謙虛精神是多麼重視，暗示謙虛就無往而不利。而「謙謙君子」的成語就出自這裏。謙卦的卦辭說：「亨，君子有終。」即是說：只有謙虛謹慎，人生道路才順利亨通；君子一生堅持謙虛的美德，才能最終成功。一個人不管成就幾大、地位多高，都記住一定要謙虛。一驕傲自滿，就是失敗的開始了。 《易經》的思維方法──孔子說「：一陰一陽之謂道。」《易經》的思維方法就是：任何事物都可以分為相互對立、相互和諧，相互滲透、相互轉化的兩方面。《易經》的64卦都體現了這樣的思維方法。這對我們現代人的思維、學習、工作都很有意義。你看64卦除了乾卦及坤卦以外，其餘62卦都是陽中有陰，陰中有陽，陰陽既相對又相互轉化，循環不息。 譬如64卦中的泰卦排11，否卦排12。泰卦之後就是否卦。 泰卦的卦象是地在上，天在下，表面看好像位置顛倒，但實際上，天的陽氣是向上升的，地的陰氣是下降的，這樣就可以陰陽交流、亨通、融合了。而否卦剛剛相反，不可以做到上下溝通、和諧。如果泰卦象徵順境、好運，否卦就象徵逆境、厄運。兩者是可以相互轉化的：好運行到盡，就變成厄運；相反厄運達到極點，就會向好運轉化。成語「否極泰來」就是這樣的意思，叫做「物極必反」。 我們生活、學習中遇到的許多問題，都可以用《易經》這種思維方式。譬如成功與失敗，如果你成功之後驕傲自滿，那成功之中就埋藏了失敗的因素，終於由成變敗。相反，就算你失敗了一百次，但每一次都可以總結出失敗的教訓，那失敗中就有了成功的因素，最終走向成功。 舉一個由成功轉為失敗的著名例子。明朝末年，有一位非常出名的農民軍領袖叫做李自成。他於1629年起兵造反，經過約15年的艱苦奮鬥，最終於1644年3月19日率領農民軍攻入北京城。崇禎皇帝驚恐萬分，逼迫皇后自殺，再用劍砍殺公主妃嬪，然後上景山自縊而死。李自成推翻明朝，獲得空前的成功。但入京之後，李自成及農民軍驕傲腐化，迅速由大成功走向大失敗。李自成3月19號入皇宫紫禁城，4月29號舉行當皇帝的典禮，第二天就匆忙撤出北京城，跟着就兵敗身死。 艱苦奮鬥15年，滿以為可以好好享受一下，結果在北京只停留了40餘日，登基大典第二天就一邊縱火，一邊逃亡。可見成功與失敗是相對的，成中有敗，敗中有成。成功時你一驕傲，那就走向失敗了。 再舉一個由失敗轉為成功的著名例子。美國大發明家愛迪生，一生擁有很多項發明。他在研究實用性的電燈泡時，先後試驗了1600多種耐熱材料，結果都失敗了。但每一次失敗都累積了一項成功的因素，因為愛迪生可以從中獲得經驗及教訓。最終他由失敗邁入成功――他製造的竹絲燈泡可持續照明1200個小時。可見如果我們掌握了《易經》這種思維方法，對生活、學習、工作的順利都會有好大的幫助。 事物發展或者人生歷程的6個階段──《》 我們來看看這6個人生階段。由下至上，第一是準備的階段，叫潛龍勿用。第二階段略有表現，叫見龍在田，見是表現的意思。第三階段已小有成就，但仍然要終日勤奮謹慎，不可鬆懈。「朝乾夕惕」是成語，乾是勤奮的意思。第四階段很關鍵，可