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启蒙辩证法 哲学断片 马克斯·霍克海默 西奥多·阿道尔诺 上海人民出版社2003年版 新版序言（1969） 因为一种理论是要寻找时代的真谛，而不是把自己当作一成不变的东西，与历史进程对立起来。1 连进步也不放过的批判思想，今天要求支持所剩不多的自由，捍卫现实中的人道倾向，而不管它们在历史的滚滚洪流中显得多么的苍白无力。2 今天，更重要的事情是捍卫自由，传播自由，实现自由，而不是间接地促使世界走向宰制，2 意大利版前言（1962、1966） 这本书所探讨的是这样一个主题，即文化进步走向其对立面的各种趋势。我们想根据20世纪30和40年代美国的社会现象来揭示这一主题。 前言（1944、1947） 思想如果存心想摆脱其批判环节而单纯服务于现存制度，那么，它就会在违背意志的情况下推动它所选择的积极因素向消极的破坏因素转化。2 我们并不怀疑，社会中的自由与启蒙思想是密不可分的。但是，我们认为，我们同样也清楚地认识到，启蒙思想的概念本身已经包含着今天随处可见的倒退的萌芽。3 今天，人性的堕落与社会的进步是联系在一起的。经济生产力的提高，一方面为世界变得更加公正奠定了基础，另一方面又让机器和掌握机器的社会集团对其他人群享有绝对的支配权。在经济权力部门面前，个人变得一钱不值。社会对自然的暴力达到了前所未有的程度。一方面，个体在他使用的机器面前消失不见了，另一方面，个体又从机器那里得到了莫大的