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- 2016-12-29 发布于江苏
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教学课题: 《论语》四章
教学目的:掌握文中“逾、粪土、诛、事、夫、相、疾、国、家、萧、墙、归、涂、知”的意义,“何以……为”的用法。
教学过程与内容:
字词
(一)吾十有五而志于学
吾十有五而志于学,
十有五:有同又,古代用于整数与零数之间,即十五。 而:就。 志:立志。 学:学问。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,
而:就。 立:本意为站立不动,这里指学问修养达到一定的境界,能站稳脚跟。 惑:疑难,困惑。 天命:指自然存在的客观规律。
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
耳顺:指一听他人言语,就知道其用意。 从心所欲:随心所欲。 逾:越过。 矩:规矩、准则、制度。
(二)宰予昼寝
宰予昼寝。
昼:白天。 寝:睡觉。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!
朽:腐烂。 雕:雕刻。 粪土:像粪土一样。
于予与何诛?
于:介词,有“对于”的意思。 予:指宰予。 与:语气词。
诛:谴责,责问。
始吾于人也,听其言而信其行;
始:先前,最初。 于:在。 而:就。 行:行为、行动。
于予与改是。
改是:改变了这个。是:代词,指代“听其言而信其行”这件事。
(三)季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。
将:将要。 伐:攻打。
季氏将有事于颛臾。
有事:采取军事行动。古人把祭祀活动和军事行动称做国之大事。
无乃尔是过与
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