天人合一文化宣言[精选].doc

　　天人合一文化宣言——重建太极合和宇宙元气统一场学说 　　上下四方为宇，古往今来为宙。宇宙是独立于我们“人的世界”而存在的天道地道，“我们的世界”是人道，共同统一在太极阴阳合和之中。“万物负阴而抱阳，冲气为和”。“太极 合和”是宇宙的常道态。由此构成和谐宇宙。中华本原文化暨中华大道文化，就建立在这样 的基础上。 　　(一) 　　在我们的世界之外，是否还存在另一个世界?假如我们的世界是正世界，是否还存在另一个反世界?这个问题长久地困扰着人们。答案是肯定的。中国天人合一文化和人体潜能现象的谜底，就隐藏在另一个世界之中。 　　客观世界只有一个。之所以在人的心目中一分为二，首先因为，人是有限时空的产物，而无限宇宙那难以把握的整体和本质，始终是人所感知的现象世界之外的不可思议、神秘莫测的另一个世界。宇宙是阴阳两类物质的复合体，阴为无形，阳为有形；阴为潜，阳为显；阴为反，阳为正。在人生存的有限时空范围内，宇宙展现在人们面前的，也只是它的显态的一面，那偶尔窥视到的潜态一面，自然会令人大惑不解。再次，不管人类的认识范围怎样扩大，无论微观世界还是宇观世界，都有人类的活动所不能进入的领域。可见，我们眼中的世界，只是人类生存于其中，并能感知或观测到的那部分宇宙显态的一面，可以称之为“人”的世界。俗语常把不可捉摸的事物说成“只有天知道”，故可把“人”的世界之外的未知世界称为“天”的世界。 　　(二) 　　人天两世界之间并非阻隔不可渡，大自然早已准备好了现成的桥梁，这就是人的思维或意识。意识的显著特点之一，就是超越时空。“世界上最大的是陆地，比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是思想。”可以说，宇宙有多大，思想就能有多大。意识的无限性，正对应了宇宙的无限性。其次，意识在进入修炼功能态时，能窥视到、感知到宇宙的潜态信息，而这是现时任何最先进的观测仪器都无能为力的。现代科学采用观测实验和逻辑归纳的方法，这只适用于有限实体事物。对无限宇宙的本质和整体性的认识，只有在心灵的“顿悟”中才能实现。这种在天人感应中实现天人交融、天人合一时得到的心灵启示，也是宇宙通过它的最高产物所达到的自我意识。 　　(三) 　　人猿相揖别之后，在漫长的岁月里，人类作为大自然的产物，和大自然和谐共处，融为一体。这时，人的心目中尚无同时并存的两个世界，而只有一个统一的世界。为了在险恶的环境中求得生存，这就大大激发了、拓展了人体潜能。其中一部分智者，掌握了原始的性命修持方法，“近取诸身，远取诸物”，“仰则观象于天，俯则观法于地”时，与所获取的宇宙信息相结合，在天人合一的境界中，达到了对宇宙本质和整体性的正确认识。 于是，在世界人类文化史上，率先发现了四时八节来自八方的信风(季风)，发现了信风本原气的能级三态，发现八方与四时八节同一的时空合一的道气宇宙律，发明了“天圆地方”混天宇宙观，发明了“方牙”天文仪，确立了天北极和天地宇宙的太极原点“天脐”，率先进入“一划开天”的“开明”时代。 　　由于这些智者在早期人类社会中的地位，这种认识也就变成了先民的一种共识。这大约发生在距今一万五千年左右的中华大地，至迟在七、八千年前，中华先民的这种天人合一的宇宙观，开创了东方文明(也是世界文明)的源头。世代相传的河图洛书、易经、太极图等宇宙本体模式的文化解读，正是这一时代的产物。 　　这一中华文明的奠基文明，中华祖先称为“昆仑陆吾开明氏”所传的昆仑文明。 和从近现代西方传来的一种见解把这一时代视作黑暗的蒙昧野蛮的时代相反，中华先民的简陋生活，并没有阻碍他们获得宇宙真理。先民的智慧远比我们想象的要高得多，先民的活动范围远比我们想象的要大得多。因此，这一人类文明的源头，经历代“传天数者”的不断实践与传承，流淌千秋万代；这一人类文明的曙光，所洞彻的宇宙大道自律，将照耀至人类的未来。 　　(四) 　　人类文明产生之后，由于人类本性的慈内残外、自爱自卫的两重性，由慈内而自爱无私，由残外而自卫自私，这种兽性与人性混合的善恶交变，也就开始了人类文明自身的异化过程。“天道逆行，人道顺行”，从此，人们心目中统一的世界日益分裂为两个世界。先民主要是通过时钟倒拨的修持方法，体会到宇宙循环过程的早期统一性，进而悟出宇宙的生死轮回，并以此审视人体自身和周围世界。老子的格言：“万物并作，吾以观其复”，生动地表述了先民们对宇宙根本规律的彻察。宇宙间万物并置，同时展现在同一空间中，我以此为观察对象，看到了它们彼此间回环往复周期性的演化。这就是宇宙的生死轮回，天地万象，人类，概莫能外。人类产生之后，人也就有了社会性。当文明产生之后，人类用“文明成果”这种工具延长人的官能，扩张人的索取欲，这种社会性才逐渐强化为使人和大自然隔绝的樊篱，人类社会也就日益成为和自然界相对抗的力量