第七单元 第13课 山羊兹拉特.pptVIP

生活的灿烂之书(节选) ——美国文学批评家阿弗雷·卡静评辛格 　　艾萨克·什维斯·辛格把犹太人的全部历史转化而成为小说、寓言、故事。他按照自己的需要，接受了这一历史。他是个怀疑宗教教条的人，虽然承受了他所凭以成长的世界。在现代犹太人的作品中，没有一个像他这样全面导源于正统犹太教的观念，甚至是东欧不可理解的传统。从来没有人把这种传统应付自如地写入小说，把故事写得机智、诙谐而又真实。辛格，作为一个传统的小说作家，用他超然的宿命论的平易语 调，总结了东欧意第绪语的传统，在犹太人小说的写作中，表现了一种独特的一泻千里的笔触，与索尔·贝娄和诺曼·梅勒行文之波涛汹涌恰成对比。这是由于辛格虽具有犹太人的正统观念，却对这一观念毫无信仰。他细致地描绘千百万人的生活方式，却不带一点儿犹太人的多愁善感，事实上这一生活方式与这些生活在其中的人终会同归于尽的。辛格在对东欧的叙述中十分突出魔鬼与精灵。他写美国的生活中活着的犹太人所需要的东西。V. S．泼列希特曾经提到，“当听了他所写的鬼魂因流离失所而作祟无门时，不免令人不寒而栗”。 辛格作品中使人难以理解的精灵，究竟是什么呢？说出来也很简单，即信奉犹太教的教徒们要把犹太教的古老教条与规章，渗透到现代生活中去的全部努力的象征。一古一今，古的是刻板拘泥，今的则是放荡不羁，这两者犹如水火之不相容，却又硬要糅合在一起。这就引起