《三国演义》与中国智慧下解析.doc

《三国演义》与中国智慧（下） 中共中央党校文史部教授 梅敬忠 课程前言 《国学课堂与领导智慧》，主讲人中共中央党校文史部教授梅敬忠，是在中央党校任教多年的资深教员，而且还有担任基层行政领导和干部教育培训主管领导的宝贵经历。 他长期从事面向中高级领导干部的有关中国文学与传统文化方面的教研工作，致力于中国优秀传统文化转型研究和文学鉴赏、写作学研究，曾荣获中央党校教学优秀奖、优秀党务工作者奖和工作实绩奖。二十年来，他多次应邀到地方党校、机关事业单位、部队、学校、企业作主题演讲，颇受好评。他还参与主持编著有《毛泽东圈注史传诗文集成》（史传卷）、《古文英华》、《新世纪干部公文实务全书》、《新世纪干部常备知识词典》（文教卷）、中央党校教材《中国古典文学讲座》、《文学艺术与文化》等。因此，该套讲座内容熔铸了主讲人多年的教研心得和理政经验，相信会对听众朋友有所教益。 讲座目录，第一讲，四大名著与治国理政；第二讲，《三国演义》与中国智慧；第三讲，《红楼梦》与中国文化。 《红楼梦》自清代乾隆年间问世后，便取代位列明代四大奇书之一的《金瓶梅》，与此前的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称于世，后被誉为四大名著流波天下，影响深远。从此，中国传统文化在古典小说领域就有了最具代表性的形象载体，我们从中可以观照中国人的民族性格、社会风尚、价值观、审美理想、思维方式。 特别是其中蕴含的中国传统政治文化的鲜活案例，经过一番批判继承和改造转型之后我们完全可以从中获取一些宝贵的本土化营养，这或许对当今治国理政不无裨益，同时也有助于增强我们对于古典作品思想内涵及其当代价值的深层次感悟。四大名著应当作为中国文化经典看待，而不能以一般文学作品弄之，对广大领导干部和管理人员来说，对四大名著的解读与阐释也应该由文学审美层面升华到社会认证、政治文化层面，可以说四大名著蕴含着丰富的中国传统政治文化内容，犹如小说中的《四书》，中国人的精神家园。该套讲座即以上述原则为出发点，以中国古典四大名著之鲜活案例为讲解基础，在美妙的鉴赏中阐发有关治国立法的本土化领导智慧与管理智慧，主讲人集多年对该主题内容的演讲经验积累，重点选择《三国演义》与《红楼梦》为解析重点，生动活泼、妙趣横生，而又发人深省，启人心智。 三、历史的启示：《三国演义》与中国智慧 第三个大题目是讲历史的启示：《三国演义》与中国智慧。讲中国智慧，不是一般的智谋。我们现在领导干部培训的时候，大家最喜欢的课是领导干部如何与媒体打交道，这方面听得比较多，是特别合乎听到一些技巧性的东西，比如怎么应对媒体这种训练，这固然是很重要的，但是我觉得更多应该在技巧性的训练方面应该有道，大道。所以在由道与气的结合，道与术的结合，我们讲虽然道气不二，但是道为先，我前面讲的中国智慧前面一个铺垫实际上讲的大道。我们在学习如何应对媒体的时候，前面一定要讲共产党人的宗旨。曾经有这么一个古代经典的小案例，大家知道儒家经典里面，有两部很重要的，一个就是《论语》，但是在宋朝的时候还有一个就是《近思录》，我挺喜欢这本书的。宋代人编的《近思录》，就是朱熹他们把程颐、程颢经典的说法，语录体放在这本书里面。 其中有个政事篇里面有一，章有一个人，有一个官员向程颐提出来，说我写了一本给皇帝的奏章，这个奏章现在出问题了，出来水旱灾害了，老百姓可能要造反。那么在这个情况下怎么办呢？作为皇帝应该多准备粮食救灾，甚至多准备军队镇压什么的等等都是一些具体的措施，给皇帝写了一个奏章，挺好的。程颐说，你这个说得都没错，但是有一条，你的前面缺少一个前提，一定要劝皇帝要以人为本，要关心老百姓，这样如果有这个观念了以后，你后面这个都是次要的，后面他一定会做到的，但是如果没有前面他就会应付，就意味多准备了粮食，多准备镇压的方法手段，天下就安宁了，他会造成这么一个印象，所以你讲道为先，气在后，他说的对我们今天也很有启示的一段话，所以大家就去看《近思录》里面有这么一段。我为什么说这一段呢？这牵扯到我们道和术的关系，我前面讲的是一个道层面的，这个题目是一种道灌注下的一种术的气的层面，就《三国演义》与中国智慧具体讲就是五大智慧。 在讲这个智慧之前，我就给大家介绍一下一个外国学者对中国这种智慧，对我们人类的智慧这种的观点。 牛津大学国际关系客座教授叫亚当?罗伯茨1991年的时候在北京大学一次国际会议上讲了一段话，他说，“我们都不应忘记以现代面目出现的思想体系常常不过是古老主题的变种。” 为了加强他的观点，他还引用了法国政治活动家、思想家德?托克维尔的一段名言：“有多少道德体系和政治体系经历了被发现、被忘却、被重新发现、被再次忘却、过了不久又被发现这一连续过程，而每一次被发现都给世界带来魄力和惊奇，好象它们是全新的，充满了智慧。之所以如此，并不是人类精神的多产，而是由于人类的无知，这种情况简直令人难以置