中国儒学发展史略201608.ppt

百年儒学的历史大致沿着两个方向演进：一、儒学精神的新开展，是儒学于危机中、困境中得以延续、再生或创造性转化；二，儒家学术思想的研究，包括批判性研究、诠释性研究、创造性研究在内。由于20世纪的中国是以“革命”为主潮的世纪，学术研究与政治革命的关系特别密切，故批判性研究常常烙上激进的政治革命的烙印，超出学术研究的范围，并形成批判、否定儒学的思潮，酿成批判论者、诠释论者和复兴论者的百年大论争，并一直延续到21世纪。 回顾百年儒学精神新开展与儒学研究的历程，有一奇特的现象值得注意。活跃在20世纪中国思想界、学术界、政治界、教育界的精英或代表人物，都不同程度的介入或参与了有关孔子、儒家思想的争鸣。如早期马克思主义者陈独秀、李大钊、瞿秋白、李达、郭沫若、范文澜、侯外庐等；三民主义者蔡元培、陶希圣、戴季陶等；自由主义的代表人物严复、胡适、殷海光、林毓生等；现代新儒学的代表人物梁漱溟、熊十力、唐君毅、牟宗三、徐复观等；学衡派的代表人物梅光迪、吴宓、陈寅恪、汤用彤等；东方文化派的代表杜亚泉、钱智修等；新士林学派的罗光等；张申府、张岱年等，都参与了儒学的争鸣，并在争鸣中形成分野，蔚成中国近代思想文化史上最壮观的一幕。 百年儒学史可以分为五个发展阶段： 第一阶段，19世纪末到1911年辛亥革命 洋务运动、戊戌变法导致儒家经世致用思想的重新崛起，晚清今文经学