演变与承传——从华立·水乡到山水环境聚落特色理性思考.pdf

演变与承传 ～一从“华立·水乡”到山水环境聚落特色理性思考 王小斌 (靖华大学建筑学院 一，地域文化·传统民居和民居传统 居住区是地域文化最集中最普塘的体现。文化是人类物质文明和精神文明的综合体现。 “一方水土养一方人”，人们的生括起居、邻里交往、风俗习惯、审美情趣，无不打上地域的 烙印，因而住区是地域文化最显性表现的建筑类型。 中国传统民居，诸如北方四合院、西北窑洞、西南 干栏木楼、浙江水乡民居(见图I、2)及徽州民居、 厅井住宅(见图3、4)等，无不特色鲜明，是我们祖 先代代承传下来的一份宝贵遗产。 然而．和任何事物一样，“模式”不是永恒的。 ‘易》日：。累迁，变动不居”。又日：“大象无形”。 现存的各地民居．是历史上适合农耕社会生产力和 生产关系，在当时的人口、资源和环境的大背景下， 图1 绍兴水街八字桥 由当时人们的功能需要和技术手段营造井传承、完 善的。可以这么说．在诸如四合院等等现存民居“模式” 叫 之前．也一定会有另一种。模式”被其代替，四合院不 。 是天生就有的。也就是说，在四合院这一“模式”出现 “ 时，它是当时的现代建筑、新潮建筑。可见．“天不变． ”。 道亦不变“，既然天“变”了，道亦必然变。 ”、 问题在于：这种“变”，不是对先前模式“推倒重来” 的变，还有许多不变东西：。环境”和“生态资源”不会 ■ “’ 剧变(如气候、水文、地形地貌)．人们的文化心理有很 强的传承性．风俗习惯往往也随时代变更保留它有益而 。 无害的内容。因此．我们认为传统既是一脉相承延续发 展的。又不是一成不变的；传统的“基因”是不变的。 这就把“传统民居”(物化的空间、硬件)和“民居传统”(非物化的生活习倍和审美心 l 01 理等软件)区别开来。 二、哗立·水乡”的概念性规划设计 ‘华立江南水乡》项目位于中国历史文化名城，全国重点风景旅游城市杭州市．地处市 区西北五常乡，离市中 心仅10公里路程，交通 极为便利。小区用地约 27公顷，东西长约510 米，南北长边约740米。 用地呈不规则的 多边形．一条小河沿基 地南侧、西侧、北侧