汉代蛮夷邸论考.pdf

史 学 月 刊 2000年 第 3 期 · 37· 汉代蛮夷邸论考 王 静 (兰州大学 历史系，兰卅l 730000) [关键词]蛮夷邸；蕃客；大行令；汉代 [摘 要]西汉与东汉在京城长安、洛阳均设有蛮夷邸，作为馆待边疆及外国民族(汉文文献将 之统称为蕃客)的场所。蛮夷邸的设置是汉代对八京四夷蕃客接待制度的一个组成部分。通过对蛮 夷邸的设置、蛮夷邸在京城中的方位、蛮夷邸内居住蕃客的成份、蛮夷邸的上属管理机构、蛮夷邸 设置的功效等问题进行 了’论述和考证，从 个方面反映出有汉一代对入京蕃客的接待与管理制 度。 [中图分类号]K234；K207 [文献标识码 A ：文章编号]0583-021 4(2000)03—0037-07 A study of Manyi—di(蛮夷邸)in the Han Dynasty WANG Jing (Department Histor3一．I．anzkou University，Lanzhou，730000) Key Words：Manyi di(蛮夷邸)；Fan—ke(蕃客)；Daxing—ling(大行令)；Han Dynasty Abstract：In Han Dynasty，there were Manyi—di in the capital—Chang’an and I OU’yang，which were used for an— tertaining those nationalities coming from border land and foreign countries(called as Fa—ke(蕃客)in general term in Chinese literature)．The setup of Manyi—di was as one of the institutions of receiving Fan—ke in Han Dynasty．The articl focus on the foundation，location，administrative organization，the inhabitant and the effect of Manyi—di and explains a side of the receiving and administrative institutions to Fan—ke in Han Dynasty． 作为馆待来宾性质的客馆，在先秦时即 已存在。先秦时，诸侯国与天子之间的往来已 有了定制。如西周时，诸侯与天子间的往来有 所谓：“诸侯之于天子也．比年一小聘，三年一 大聘，五年一朝。” 既然有了双方间的往来， 作为馆待来宾性质的客馆，也就必然存在。如 《仪礼·觐礼》载：“天子赐舍，日：‘伯父，女顺 命于王所。赐伯父舍。’侯氏再拜稽首。傧之 束帛。乘马。天子使大夫戒，日：‘某日，伯父 帅乃初事。’侯氏再拜稽首。诸侯前朝，皆受舍 于朝，同姓西面北上，异姓东面北上。”∞这表 明当时已有了较为严格的赐舍、受舍礼仪。 《周礼》并记载了当时供职于馆舍中的人员， 职务名称为掌讶，“掌讶掌邦国之等藉，以待 宾客。若将有国宾客至，则戒官修委积，与士 逆宾于疆，为前驱而入；及宿，则令居；及委， 则至积；至于国，宾入馆，次于舍门外，待事于 客??凡宾客之治，令讶，讶治之??凡讶 者，宾客至而往，诏相其事而掌其治令” 。 以上所述为诸侯朝见天子时的情况。但 周边四夷当也包括在内。《礼记 ·明堂位》即 记有诸侯及蛮夷于明堂朝觐时所排列的位 子，“昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧 依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上；诸侯 之位，阼阶之东，西面北上；诸伯之国，西阶之 西，东面北上；诸子之国，门东，北面东上；诸 社 皈 出 燕 一尿 北 E E E 经 经 经 三 三 三 十 页 十 十 《 《 《 见 船见 见 制 第 礼 官 王 皈 觐 秋 阵 礼 ∞仪 周 ① ② ③ ·38· 男之国，门西，北面东 』二；九夷之国，东f 1之 外，西面北上；八蛮之国，南门之钋．北面东 上；六戎之国，西门之外．东面南 ；珏耿之 国，北门之外，南面东一 ；几采之 国．应 ¨之 外，北面东上。四塞，世告至、此周公明掌之 位也。明堂也者．明诸侯之尊卑也一” 其中听 记九夷、八蛮、六戎、 狄硬九采之国应是当 时活动在周之周边的民族与方国。这些边夷 与诸侯一样参加朝觐，并在明堂上列有专位： 同样在被接待礼仪上也直同于诸侯，受到天 子的赐舍。《周礼》还记载 负责接待四夷使 客事务的职官，名为象胥，“象胥掌蛮、夷、闽、 貉、戎、狄之国使，掌传王之言而谕说焉．以卡 亲之。若以时人宾．则协其礼，与其辞．苦传 之。凡其