1.5《明清之际进步思想》.pptVIP

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  • 2017-04-21 发布于北京
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1.5《明清之际进步思想》

课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒家学说发展 ;阅读教材第一段和P21知识链接,归纳明清之际进步思潮出现的背景; 李贽(1527-1602年),号卓吾,福建泉州晋江人。李贽自幼倔强,善于独立思考,不受程朱理学传统观念束缚,具有强烈的反传统理念。他在社会价值导向方面,批判重农抑商,宣扬商贾功绩,倡导功利价值,符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。 李贽自称“不信道,不信仙释,故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶。”他26岁中举,由于不拘于官场和礼教的束缚,所以为官20余年辗转各地任中下级官员,使他深感受人管束之苦。 由于其特殊个性,处处与上司抵触 。后辞官专心从事讲学和著书,61岁削发为僧。因其批判社会现实,最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱,不堪迫害自杀身亡,享年76岁。;“除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中。……穿衣吃饭即是人伦物理” 追求物质享受是“秉赋之自然” 每个人都可以“各从所长,各骋所长。” “有好女子便立家,何必男儿?” 赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”;手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。” ——明学者冯元仲《吊李卓吾先生墓诗》 “贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易

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