4.1.1《季氏将伐颛臾》共2课时第2课时教案（苏教版必修4）1.doc

PAGE  PAGE 3 4.1.1《季氏将伐颛臾》共2课时第2课时教案（苏教版必修4） [教学目标] 1.理解孔子“修文德以来远人”的政治主张。 2.了解语录体的论述方式。 3.了解本文语言高度精炼的特点。 　　[教学重点] 实词、诵读。 　　[教学课时] 两课时。 　　[预习安排] 1.仔细阅读这篇课文和注释。 2.朗读课文一遍，不会读的字在字边注音。 3.回答下边的问题： 孔子反对伐颛臾有哪些理由？他所说的“远人”是指什么人？ 第二课时 　　{教学过程} 　　一、检查作业 　　二、诵读第3段。 　　1.注疏要点。 　　①“冉有曰”： 冉有说，伐颛臾的目的不过是为季氏子孙着想。这是托辞，是站在季氏的立场，借此来掩盖季氏夺取颛臾土地的野心。“固”，有的注本注为“城郭完坚兵甲利”。即此一句可以看出冉有已经参与策划伐颛臾一事。孔子独责冉有，不是没有道理的。 　　②“君子疾夫”一句： 这句话如果改写成“舍其贪利之说，而更作他辞，是所疾也”，就比较好懂了。“舍曰欲之”，就是“不说（自己）想要得到什么”（指季氏夺取土地的野心）；“而必为之辞”，就是“却一定要找一个借口”（指为了孙排忧），这种行为是君子所憎恨的。这是孔子对冉有这种不诚实行为所作的严厉批评。以下转入说理。 　　③“丘也闻”：因为要说正理，故用此语开头，以示亲切而庄重之意。 　　④“有国有家者”： 指统治阶层。有国者指诸侯（即国君），有家者指卿大夫。 　　⑤“不患寡（贫）而患不均，不患贫（寡）而患不安。”： “寡”，指人民少。“贫”，指经济状况不好。“均”，各得其分。“安”，上下相安。参照下句“均无贫，和无寡”，这句中“寡”“贫”二字应颠倒位置才讲得通。这两句是孔子所“闻”。下面再作解释。 　　⑥“盖均无贫，和无寡，安无倾”： 各得其分则不患贫，和平团结则不患民少，上下相安则社稷不倾危。这说的是治国的一般原则，又是针对鲁国当时的特定背景说的，因为季氏四分公室有其二，已是不均，君弱而臣强，互生嫌???，已是不安。说这些话的目的，是为下文“季孙之忧”张本。 　　⑦“夫如是”： 承上作进一步推论。“夫”，发议论的口气。“如是”，承上，亦即由治国的一般原则进而说到对“远人”的政策。 　　⑧“故远人”二句： “远人”，远方之人，边鄙之人，古时常用来指边境上的少数民族或附庸国的人，颛臾为鲁之附庸，也包括在“远人”范围内，尽管地理位置还不算远。“文德”，指仁义礼乐的教化。全句的意思是，要使远人慕大国的“德化”而来，既来则应结之以恩惠，使其安存而不生异心。 　　〔附〕附庸，是周初定名的。《礼记?王制》：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，不能五十里，不合于天子（不朝会），附于诸侯，曰附庸。”附庸要以国事附于大国，但不是大国之臣。颛臾是鲁的附庸，但季孙氏当权时已为鲁臣，所以孔子说它是“社稷之臣”。正因为颛臾已为鲁臣，听命于鲁侯，所以季孙想消灭它，据为己有。 　　⑨“今由与求也”： 以上论述的都是一般性原则。由这句开始，再回到原来的议题上来。“也”作一顿，表示将有所责备。 　　⑩“远人不服而能来也”：指不能“修文德”而言。 　　“邦分崩离析”： 指鲁国统治阶层内部的斗争，包括国君与三桓之间的斗争、三桓与其他大夫之间的斗争，还有三桓及其家臣之间的斗争等。 　　“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”： 这是孔子的预见。有人说孔子见季氏家臣擅命，知其将为季氏之祸，且证之以阳虎囚季桓子一事．按：季氏家巨阳虎囚季桓子一事发生在定公五年（前505年）。据此，则季氏将伐颛臾一事必在此之前，但此前并无仲由、冉有为季氏家臣的记载。其实，从“邦分崩离”一句即可看出孔子作出的这个判断是完全正确的。这是孔子对季孙氏的警告。 ２.教师领诵，重点是“孔子曰”一段。 　　〔诵读指导〕①文中孔子三次呼冉有之名，一次比一次重；②注意长句中的停顿和重音：“君子疾夫∥舍曰“欲之／而必为之辞，“丘也闻∥有国有家者”；③各小层之间可以有较长的停顿；④要仔细品味最后一小层中三个“也”字所表示的语气。 　　（本段已划分层次，不作小结。） 三、完成习题，并准备整理词语句。