《祭12郎文》课件2.pptVIP

候课要求;祭十二郎文 （第一课时） 韩愈;学习目标 一.朗读疏通全文。 二.初步体会作者文中寄托的感情。; 作者 韩愈（768-824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 ;背景; 韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在一起，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆：身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，自己的衰病，子孙辈的幼小，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，情不能已，因而写成此文 。;复旦32岁女教师患乳腺癌 叹买车买房买不来健康 ;32岁 女博士患癌症后感叹人生;前人评价： 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续） ;;闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú);　　　年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： ;呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 ;　　　吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念,汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久与相处。故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也. ;自学指导（三 ）答案 呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎! 诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。 呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪? 虽然，吾自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！ …… ;; 日清任务 再读全文，翻译1—3段。;候课要求;祭十二郎文 （第二课时） 韩愈;学习目标 一.梳理文章结构。 二.深入体会作者文中寄托的感情。;自学指导（一）答案;冀其成立 比得软脚病 抑别有疾 吊汝之孤 遂取以来 窆不临其穴 其又何尤 曷其有极 幸其成 长吾女与汝女; 第三部分（10—12段）：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。; 日清任务 再读全文，翻译4—9段。;候课要求;祭十二郎文 （第三课时） 韩愈;学习目标 一.积累文言知识，如“诚”“果”“夭”等次的活用。 二.分析文章在选材和抒情方面的艺术特点。;;;;;;;;;思念之情; 总结 从韩愈的家庭遭遇中，我们应该得到什么启发？; 日清任务 再读全文，翻译10—12段。