胡适语文人物素材.ppt

生 平 简 介 胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，以倡导“白话文”，领导新文化运动著闻于世。原名嗣穈，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。 1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。 历 史 功 绩 思想上深受程朱理学影响。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。 他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办“独立时论社”，都属政治性刊物。 治学、做人之道 胡适毕生宣扬自由主义，是中国自由主义的先驱。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法，以及"认真的作事，严肃的作人"的做人之道。 季羡林认为"大胆的假设，小心的求证"这十个字，是胡适对思想和治学方法最大最重要的贡献。 评 价 胡适是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事。——季羡林 在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位。是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方面说，大家都觉得，他最和易近人。即使是学生，去找他，他也是口称某先生，满面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论，过时不走，他也绝不会下逐客令。——张中行 胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。‘温而厉’是最好的形容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人，永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。”——梁实秋 胡适“怕老婆” 对这个十四岁上由双方母亲做主定亲，小脚、没文化的农村姑娘，已经获得哥伦比亚大学哲学系博士学位、时任北京大学教授的胡适，怎么可能会喜欢呢？他挨磨了十三年，其间用书信、用生病种种理由推却了不止一回，可是，终究是奈不过母亲的意志—他愿意本身是一个孝子。 但是，即使再不中意这头亲事，他也断做不来象鲁迅那样决绝地对待朱安。鲁迅是“一个都不宽恕”，胡适是待谁都好。 胡适的“教子经” 胡适生有二子一女，长子取名祖望，次子思杜。他在《我的儿子》的文章里说：做父母的，对子女绝不可居功，绝不可示恩，千万不可把自己看作 “放高利债”的债主，而要彻底解放孩子。所以，他一直主张让孩子过自己的生活，走自己的路。 祖望在苏州读中学，胡适有一封家书给他，对他小小年纪就离开家庭，表示很难过，但是，“我们为你想，离开家庭是最好的办法。第一使你操练独立的生活，第二使你操练合群的生活，第三使你觉得用功的必要。最要紧的是，做事要自己负责任。”即使对体弱多病的小儿子，也要他离开上海的母亲到昆明西南联大去读书，并且把没有离开家庭，称为是思杜 “最不幸的一点”。 由此可见，胡适的“教子经”中，最突出的，一是不把养儿教儿视为自己对子女的恩赐；二是鼓励甚至逼迫孩子在独立生活中学会承担自己对社会、对他人的责任。 对比运用：如今有些父母虽然在经济上 “养儿防老”的观念正在淡化，但希望从“养儿”这一投资获取精神上满足的“利润”，仍然有一定的市场。至于把子女紧紧捂在身边，上了大学父母还要去“陪读”，寻工作、找对象离不开父母帮助，也成了当今的一景。 想想当年兵荒马乱，胡适却敢于让读中学的儿子离开家庭，“操练独立的生活”，这样的“教子经”，恐怕仍然值得今天的父母们借鉴。 胡适与鲁迅 1922年时的胡适对鲁迅推崇备至，几乎把短篇小说的创作成绩归于鲁迅。 对于包括鲁迅在内的左翼作家的抨击以至谩骂，胡适非常大度，以“老僧不见不闻”的淡定，不气，不急，不理会。迄今为止未见胡适回骂鲁迅的文字。 当鲁迅遭到无端谩骂、人身攻击时，胡适却为鲁迅辩诬、主持公道。 我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。 有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。 如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。 读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。 从