第三章 、世纪英国经验主义美学.ppt

17、18世纪美学概况 英国的经验主义美学 培根、霍布斯、洛克、夏夫兹博里、哈奇生、休谟、伯克 法国 17世纪的新古典主义文艺学 笛卡尔、布瓦罗 18世纪的启蒙主义美学 伏尔泰、卢梭、狄德罗 德国 18世纪早、中期的美学： 鲍姆嘉通、莱辛、温克尔曼 18世纪中、晚期至19世纪上半叶的德国古典美学 康德、歌德、席勒、黑格尔 意大利：维柯 17、18世纪英国的经验论美学 历史背景 主要代表人物： 培根（1561-1626） 霍布斯（1588-1679） 洛克（1632-1704） 夏夫兹博里（1671-1713） 哈奇生（1670-1733） 休谟（1711-1776） 伯克（1729-1797） 经验论哲学的主要特征： 知识的来源是经验；归纳法，实验法 经验论美学的主要问题：对审美心理的研究 休谟的美学思想 伯克论崇高与美 历史背景 15-16世纪原始积累的开始 圈地动动 玫瑰战争（1455—1485）：兰开斯特家族、约克家族，争夺王位；旧贵族势力大减 海上争霸（1588）:打败西班牙“无敌舰队” 17世纪资产阶级革命 议会军与王党军的战争，克伦威尔 ，查理一世被处死（1649） 1660年：斯图亚特王朝复辟，后围绕王位继承问题，分成了辉格党和托利党，成为近代政党的起源。 光荣革命（1688—1689）：推翻复辟王朝（詹姆斯二世老年得子，信奉天主教；信奉新教的荷兰执政威廉） 《权利法案》君主立宪制奠定基础 18世纪后半叶开始了工业革命 审美心理研究 重视的原因 对人的心理机能研究 如洛克、休谟、莱布尼茨的著作都称为“人类理解（智）研究（或新论）” 培根对人的心理能力的划分 霍布斯论想象和联想 洛克论联想、判断力 夏夫兹博里、哈奇生论“内在感官” 培根 生平： Francis Bacon (1561-1626) 生于新贵族之家，自幼聪明过人，12岁入剑桥三一学院学习，三年后以“精通和勤奋”的赞誉毕业。后曾担任掌玺大臣和大法官，以受贿罪被议会弹劾。在一次防腐实验（在鸡肚里塞雪作冷冻）中染伤寒去世。 培根论说文集·说美 才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。无疑地，才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅，气概庄严的身体内，那是最好的。同时，很美的人们多半不见得在别的方面有什么大的才德；好象造物在它底工作中但求无过，不求十分的优越似的。因此，那些很美的人们多是容颜可观而无大志的；他们所研求的也多半是容止而不是才德。但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯塔斯大帝、泰塔斯· 外斯帕显努斯 、法王“好看的”腓力普、英王爱德华第四、雅典人阿尔西巴阿底斯 、波斯王伊斯迈耳都是精神远大，志向崇高的人，然而同时也是当代最美的男子。（美貌与才能的关系） 霍布斯 霍布斯（Thomas Hobbes,1588-1679） 贫苦的牧师家庭；14岁通晓希腊文和拉丁文；15岁入牛津大学。后做贵族家庭教师。与伽利略成为好友；曾做培根的秘书；在英国革命中站在王党一边，流亡巴黎，结交名流；生性胆怯怕事 《论人性》《利维坦》（1651） 英国经验派心理学的始祖。（朱光潜） 洛克 洛克（1632-1704） 基本思想： 人的知识来自感觉、经验，反对“天赋观念”论。 白板说。 美学思想 观念的联想（Association of Ideas) 巧智（Wit)与判断力 巧智主要见于观念的撮合（类似于想象）；判断力则见于仔细分辨差别极微的观念 用实用和功利的态度看诗和艺术 劝父母不要让儿童学诗，“把他们的诗才压抑下去，使它窒息”“因为在诗神的领域里，很少有人发现金矿银矿”。 内在感官说 夏夫兹博里（1671-1713）： 剑桥新柏拉图主义：天赋观念 内在感官（内在的眼睛、内在的节拍感）（类似于第六感） 人天生就具有审辩善恶和美丑的能力 感性直觉 眼睛一看到形状，耳朵一听到声音，就立刻认识到美、秀雅与和谐。 与理性的结合：动物性部分与理性部分 吃草的牲畜：它们欢喜并不是形式而是形式之后的实物 人不能用动物性的部分去体会美和欣赏美……要用心和理性 理性主要指人的善根，生来就有的道德感和是非感。 矛盾性：美感究竟是感性的还是理性的 哈奇生（1670-1733） 两种内在感官：识别美的；善的内在感官 美感不是起于便利、习俗或教育，而是天生的 休谟的美学思想 生平： 1711-1776，爱丁堡。贵族家庭。3岁丧父，11岁进爱丁堡大学，14岁或15岁时离校，以后在家自修。1729年起专攻哲学。 1732年，21岁就开始撰写他的主要哲学著作《人性论》。1776年8月病逝。 基本思想： 我们的一切观念都来自感觉。 人的理性或研究的全部对象可分成两类：观念的关系：事实。 一切关于事实的推理似乎都建立在因果关系上面。 因果联系是一种习惯性联想。（归纳问题） 如一个弹子沿直线向另一个弹