相声艺术的包袱.pptVIP

相声艺术的包袱 一、现挂是包袱的关键 1、现挂是即景生情、现场抓包袱。 侯宝林《婚姻与迷信》 相声艺术的包袱 现挂建立在相声和观众的特殊关系上： 首先，相声的戏剧情境具有强烈的开放性，演员直面观众、与观众的直接交流 其二，观众和演员形成共同的预设情境，现挂才能产生并迅速为观众理解。 上例中，观众认可侯宝林描述的迈火盆的危险性是现挂成功关键。 相声艺术的包袱 2、现挂讽刺现实、关照当下而形成包袱 《二圣环》： 秦桧以绍兴十五年四月丙子朔，赐第望仙桥。丁丑，赐银绢万匹两，钱千万，彩千缣。有诏就第赐燕，假以教坊优伶，宰执咸与。中席，优长诵致语，退。有参军者前，褒桧功德，一伶以荷叶交倚从之。诙语杂至，宾欢既洽，参军方拱揖谢，将就倚，忽坠其幞头，乃总发为髻，如行伍之巾，后有大巾环，为双迭胜。伶指而问曰：“此何环？”曰：“二胜环。”遽以朴击其首，曰：“尔但坐太师交倚，请取银绢例物，此环掉脑后可也。”一坐失色。桧怒，明日下伶于狱，有死者。于是语禁始益繁。 《我要上春晚》 相声艺术的包袱 二、荒诞、错愕叙事形成包袱的主干 （一）荒诞的叙述逻辑是包袱产生的基础 1、叙述中误导产生的阅读期待与故事结局发生歧异，形成包袱 相声艺术的包袱 一是叙述人与听众之间人为设置的误差： 叙事中，作品提供了情节在正反两个方向发展的可能，叙述者有意引导观众走向错误方向，几经铺垫使观众误入很深后突然展示叙述的真正