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- 2017-07-05 发布于湖北
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第一篇·学而 【原文】1·2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?” 问:儒家对孝怎么看待? 【译文】有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!” 答:孝悌是仁的根本。实行孝弟,既不会发生“犯上作乱”的事情,更可以维护国家和社会的安定。 【原文】1·4曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 问:儒家为什么重视自我反省?曾子对人的立身处世提出什么观点? 【译文】曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?” 答:自我反省,可以加强个人思想和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误,塑造理想人格。 曾子认为忠、信是一个人立身处世的基石。忠指办事尽力,死而后已。信指诚实不欺,说话算数。 【原文】1·6子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 问:孔子怎样处理道德和知识的关系? 【译文】孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广
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