意向性内容的蒯因式理论和其经验限制.docVIP

意向性內容的蒯因式理論及其經驗限制 政治大學哲學研究所碩士班 鄭會穎 一、前F?llesdal)是其中一位發展此思路的哲學家，他主張對「翻譯的不確定說」(indeterminacy of translation)論題的最佳論證是建立於蒯因對語言公共性的看法之上的；他並進一步論證翻譯的不確定說會如何影響我們對意向性內容的理解。本文將詳細敘述並檢視他的理論：首先我 二、什麼是語言的公共性？ 「公共性」所相對的概念是「私有性」，而具私有性的東西表示它為一人所獨有，因此說一個東西具公共性就是指它為兩個人以上(包括兩人)所共享，這就是為什麼語言的公共性常又被稱為語言的「社會性」。語言的社會性以字面來說，是指語言是為兩個以上的人所共享的。然而對於這個字面意思至少可以有兩種不同的詮釋。本文所談的語言公共性是比較強的意思：語言必定是公共的，不可能有私有語言。蒯因與維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)都是主張這種強意思的語言公共性；至於弱意思的語言公共性則是一般人的共識，它只是主張一個看似明顯的偶然經驗事實–絕大多數的語言都不是個人在缺乏任何人際互動的狀況下發展出來的–而對私有語言的可能性保持開放。所謂的私有語言簡化來說是這樣的：一個人在從未與他人互動的狀況下發展出自己的語言；這樣子的語言或許是很原初的，但其中的字詞(或許還有語句)卻是有意義的。心靈主義便蘊涵了私有語言的可能性，因為一