池子华 国际人道救援并非只是一张过夜的床.docVIP

池子华 国际人道救援并非只是一张过夜的床中国第一家红十字运动研究中心主任 “在日内瓦红十字与红新月国际博物馆,一进门就有一块用隶书书写的警示牌:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎?己所不欲,勿施于人。”这段话,中国人太熟悉了。孔子的“恕道”被视为红十字人道主义思想的一个来源,更能说明中国传统主流文化“仁”与“红十字精神”有共通之处。” 优先救济困难最紧迫的人 三月风:这个世界并不是直到红十字出现之后才开始救助遭受痛苦的人们的,但有人说“红十字所关心的,同上述根本看法略有区别,它是吸收了世界上各种传统文化的基本思想,却又超越了各种传统文化的局限性,它是从多方面去研究了减轻人们痛苦的具体性质和方法”。请问,您是如何看待这一观点的?如何理解红十字多方面研究了减轻人们痛苦的具体性质和方法? 池子华:上述观点有一定道理。红十字会除了吸收西方文化中博爱、人道主义等理念外,也吸收了中国文化。大家都知道,中国是“仁”的国度,所谓“仁者,爱人”,其实就是博爱,孔子的“泛爱众”,墨子倡导的“兼爱”,是对“仁”的最好诠释。韩愈在《原道》一文中更直截了当的称“博爱之谓仁”。仁与博爱,“仁道”与“人道”名异实同 国际红十字出现的意义就在于它超越了国籍、种族、宗教信仰、阶级及政治见解,这正是红十字文化的魅力所在。这也决定着红十字减轻人们痛苦的性质与方法,即中立