当仁,不让于师加上节复习.pptVIP

“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩（yú）,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”  【翻译】 “曾点，你怎么样？” （曾点）弹琴的声音稀疏，铿的一声，放下琴起身，回答说：“（我）和他们三位所说的不一样。” 孔子说：“有什么关系呢？不过各自谈谈自己的志向罢了！” 　　 曾点说:“暮春时节,春服已经能穿住,五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹风,唱着歌回来。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊!” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 孔子为什么赞同曾皙的志向？ （1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。 他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。孔子主张以礼乐治国；若没有礼，纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。 冉有、公西华二