《乌有乡消息》大学出版社.pdf

威廉·莫里斯和他的 《乌有乡消息》 黄嘉德 威廉·莫里斯是十九世纪后半期英国一位杰出的积极浪漫主义诗人和小 说家，同时又是英国社会主义运动的先驱者之一。 十九世纪的后半期，是英国从资本主义向帝国主义过渡的时期。在国外， 它对殖民地进行疯狂的扩张和掠夺；在国内，它对劳动人民进行残酷的剥削。 到八十年代，英国发生了严重的经济危机，劳动人民的生活更加贫困，因此 阶级矛盾趋于激化。工人为了要求增加工资和改善劳动条件，曾经举行过多 次大罢工，对资本家展开斗争。英国统治集团尽管试图用武力疯狂镇压劳动 人民，但也无法阻止工人运动日益高涨的浪潮。与此同时，社会主义的思潮 在英国无产阶级和具有民主思想的知识分子当中重新兴起。一些宣传社会主 义的团体如社会主义者同盟等也应运而生。这些团体对于推动当时工人阶级 的斗争起了一定的作用。 莫里斯于1834年3月24日诞生在英国埃塞克斯郡沃尔瑟姆斯托城一个 富商的家庭。他的父亲是一个拥有不少地产的证券经纪人。莫里斯从小酷爱 文艺，特别是酷爱中世纪的艺术和建筑。他在少年时代沉浸在英国浪漫主义 诗人拜伦 （G.G.Byron， 1788—1824）和雪莱 （P.B.shelley，1792—1822） 的作品中，浪漫主义者那些不满现状、反抗压迫、以歌颂自由平等、强调个 性解放为主题的诗篇，在他的思想感情上引起了强烈的共鸣。对于少年莫里 斯来说，艺术的世界和幻想的世界不但是逃避庸俗的资本主义社会的安乐 乡，而且也是反抗它的根据地。 在牛津大学学习期间（1853—1855），莫里斯跟一些志同道合的青年（包 括当时的著名诗人和画家但丁·罗塞蒂和后来的著名画家伯恩一琼斯 Burne ① —Jones，1833—1898）等以 “拉斐尔前派协会”为中心，从事社会活动和 艺术研究。 莫里斯在大学学习时期就开始写诗。他在1856年和他的文友创办了一个 月刊，叫做 《牛津和剑桥杂志》（ ）。他的 早期作品多数在这个杂志上发表。离开牛津大学之后，莫里斯一方面在一个 建筑事务所工作，另一方面和罗塞蒂等致力于艺术的研究。他起初从事绘画， 不久就转入诗歌创作。1858年，他出版了第一部诗集《捍卫桂尼维尔和其他 诗歌》 （TheDefenceofGuenevereandOtherPoems）。1861年，莫里斯和他的 文友开设了一家美术装饰公司，承办美术设计、户内装饰等业务，同时制作 染色玻璃、雕刻的家具、刺绣、地毯、窗帘等家庭用品。这家公司所宣布的 宗旨是：通过艺术来改变英国社会的趣味，使英国公众在生活上能够享受到 一些真正美观而又实用的艺术品。莫里斯认为实用装饰术起源于民间，因此 极力主张把纯洁的、健康的趣味还给人民。他在实用装饰术和美术史方面所 进行的活动，对于他的进步世界观的形成和他的文艺创作的造诣起了重大的 ① “拉斐尔前派”（ThePre-Raphaelites ）：由英国的一些艺术家在1848 年所组成的“拉韭尔前派协会”（ThePre －RaphaeliteBrotherhood ）而得名，其领导人物是霍尔曼·亨特 （w.HolmanHunt ，1827—1910）和但丁·罗 塞蒂 （DenteG.ROssctti，1828—1882）等。这一派的画家主张绘画艺术应该象拉斐尔（Raphaell1483—1520 ， 意大利画家）以前购意大利绘画那样逼真地表现自然。 作用。通过实用美术的研究，莫里斯建立了自己的美学观点，从而在这个基 础上意识到资本主义文化的庸俗和贫乏，开始认识资本主义制度的腐朽本 质，并下定决心要以文艺作品为武器，对不合理的社会制度进行斗争。 他在 1867年发表诗作 《捷逊的生和死》（ Jason），在1868—1870年间写成组诗《地上乐园》（ ）。 在这两部作品中，莫里斯以古代希腊罗马的神话传说和斯堪的纳维亚的神话 为题材，表现了他对当时英国资本主义制度不合理现象和资本主义文化的憎 恶，以及他追求人类美好幸福社会的远