谏太宗十思疏-陈.ppt

人君当思。 【问题思考】 1、作者认为得天下之君王为何易失人心？ * * 谏太宗十思疏 魏 征 比干被挖心 屈原被放逐 韩愈被贬谪 唐太宗与魏徵 一个爱才如命，善于纳谏， 是历史上的“明君”； 一个忠心耿耿，敢于直谏 ， 是历史上的“诤臣”。 鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。 这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 作者简介 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！” 谏：劝谏 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思：本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 【解题】 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 关于“疏” 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。 当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），不断用前代兴亡的历史教训提醒他，太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 【背景介绍】 求木之长（ 　 ） 浚（　 ）其泉源 殷（　 ）忧 谗（　 ）邪 黜（　 ）恶　 谬（　 ）赏 垂拱（ 　 ）　 壅（　 ）蔽 塞（ ）源? 载（ ）舟?　　 jùn yīn chán chù miù gǒng yōng 【疏通字音】 zhǎng sè zài 居安思危 戒奢以俭 为什么思？ 思些什么？ 1.提出问题 载舟覆舟 所宜深慎 诚能十思 垂拱而治 2.分析问题 3.解决问题 【细读全文，理清思路】 （以“固本思源”为喻） （总结历史教训） （提出具体做法） 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而 岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国 之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君 当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无 疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚， 情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 生长 树根 主谓间，取独， 使……稳固 疏通、深挖 名词，泉水 牢固 却，表转折 最愚昧 代词，他们 聪明睿智的人 形作名，重要位置 用，凭借 考虑、顾虑 这 表递进 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义。 中心论点：居安思危，戒奢以俭 德不厚而思国之治， 源不深而望流之远，根不固而求木之长， ↓ ↑ ↓ ↑ 比喻 第 一 段 排比 ↓ → → 对比 ↑ 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而 德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易 而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何 也？夫在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以 严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心 服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。 奔车朽索，其可忽乎？ 所有的 语气词，表推测，大概 坚持到底 多 大 来 放纵情感，即骄傲 指人 表并列 名词，陌路人 名作状，表面上 缅怀（皇上的）仁德。 通“震” ，威吓 监督 只是 应当 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ） 2 以（ ）引出分析