让学生走进文本感悟语文.doc

让学生走进文本感悟语文语文文本是语文课程课堂教学的主要内容，语文文本是培养学生语文素养的直接体现者，是课程得以实践的具体保证。教师进行语文教学主要以文本为依据，借助文本统一教学程序，提高教学质量。学生主要通过对文本的学习，提高语文能力，获取语文素养，形成正确的价值观、健康的审美观。语文课堂教学的主要过程，就是要引导学生，走进文本，感悟语文。 一、要立足文本 教师首先要立足文本。语文教师要理解文本，驾驭文本，变“教教材”为“用教材”，能从文本中出入自如，左右辐射，上下贯通，心灵共鸣，情感交融，精神对接，思路泉涌。教师怎样才能立足文本呢?教师掌握阅读文本一般经过四个步骤：①“文本”究竟说了什么? “究竟”就是准确探求文本的真意。②“文本”想要说什么?“想要”就是作者的语言所不尽之意。③“文本”能够说什么? “能够”就是读者所能理解的意思。④“文本”应该说什么? “应该”就是读者个性化阅读与创造性阅读的再创造之意。经过这四个步骤才能实现：读什么——怎么读——为什么读，也就能立足文本了。 二、课堂教学怎样引领学生走进文本呢 引领学生走进文本，要让学生与文本对话，触摸文字；与作者对话，交流情感。引领学生走进文本，主要要让学生细读文本，在细读中感悟文本的语言、结构、修辞、写法、音韵、文体等的妙用。走进文本的方法： （1）品味、揣摩、感悟语言。①要“读”。对文本读细、读深、读透，才会有体会、感受，才会有味道和理解，尤其是关键的语言点、主旨句段的味道。②教师要点拨、引领、指导、示范。 （2）走进作者的内心世界、灵魂深处。 教师引领、点拨李白《行路难》中的诗句“行路难，行路难!多歧路，今安在?”诗句在句式上与全诗不一致。全诗每句七个字，而这里却是三个字一句，标点符号前有“!”后有“?”。怎样理解呢?教师要从李白的经历引导：李白26岁出蜀远游，希望借交友和自己的才学声誉得到提拔，41岁被唐玄宗召到长安供奉翰林院，可唐玄宗李隆基用其才华只是为粉饰太平，为自己歌功颂德，李白不肯摧眉折腰事权贵的性格也同权贵们格格不入，后来被赶出朝廷。此诗写李白无奈离京，朋友为其设酒送别，15年努力的政治理想还没有来得及实现，顷刻间付之东流，心情很不好，感情很激烈，人在冲动时哪有时间考虑那么多，所以选择短句，利于表现郁闷、气愤、徘徊、惶惑的心情。 （3）填补文本语言的空白。文本的意义是作家、作品和读者三者构成的。文本对读者来说，只是一个多层次的不确定的意义框架，它有许多“空白点”向读者发出邀请，要求读者运用自己的经验和想象对此做出合理的猜测和解释，进行填充。例如：《故乡》中“我”见到中年闰土说的第—句话“啊!闰土哥，——你来了?……”“啊”字背后是闰土的外貌变化之大，“!”中是“我”惊喜、兴奋、诧异的心情；“……”省略的是什么，人物能说什么，人物在此时此地应该说什么?等。这些空白都要师生去填充。 填补文本中语言的空白，与人物对话，会为阅读拓展—个广阔的空间，引领学生走进文本的深处。 （4）立足于文本整体的把握。文本中的词、句、段与上下文联系紧密，甚至一词一句关涉文本的整体，这就要求我们在品析时要有整体观念，从文本的全局出发，思考其含义或作用。语文教学的特点和难点，就在于将文本语境的引申义或者内容讲出来。不抓文本整体，其结果只会对文本的原义肢解或曲解。 三、走进文本，感悟语文的条件 首先，课堂要有宽松的学习环境。自由、民主、平等、和谐的环境是学生走进文本的前提，试想没有学习氛围或学生处于教师严格的操控下，不敢畅所欲言思维不自由的课堂，怎么能奢望学生走进文本呢？其次，教师要细读文本，先于学生走进文本。教师走进文本是语文教师的基本功，是提高教学有效性的必然之路。第三，学生独立品读文本。课堂上要使学生直接面对文本，不能把对文本的分析、解读代替文本本身；要给予学生阅读文本充分的时间和自由的空间，使学生有走进文本的保证；要对文本圈点、批注，学生不能仅停留在阅读的层面，应随时把自己的疑惑和感悟标注、旁批在书上；要推敲、分析，对文本中的困惑或精彩之处应进行必要的斟酌，不思难有其感，不思难悟其味。 课堂教学是学习语文的主阵地，语文文本是学生感悟语文的主要内容，我们只有俯下身来与学生倾心，静下心来和文本对话，才能真正引领学生走进文本，感悟到语文的真谛。 1