(一)生而眇者不识日.pptVIP

日喻 (一)生而眇者不識日，問之有目者。 或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣盤而得 其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰： 「日之光如燭。」捫燭而得其形；他日揣 籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而 眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。 (二)道之難見也甚於日，而人之未達 也，無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善 導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘， 自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎！故世 之言道者，或即其所見而名之，或莫之見 而意之：皆求道之過也。 (三)然則道卒不可求歟？蘇子曰： 「道可致而不可求。」何謂「致」？孫武 曰：「善戰者致人，不致於人。」子夏 曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其 道。」莫之求自至，斯以為「致」也歟？ (四)南方多沒人，日與水居也。七歲 而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫 沒者豈苟然哉！必將有得於水之道者。日 與水居，則十五而得其道；生不識水，則 雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於 沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未 有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方 之學沒者也。 (五)昔者以聲律取士，士雜學而不志 於道；今也以經術取士