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西方医学在近代中国的传播
◆ 王 勇
.“西学东渐”是影响中国近代社会转型的重要因
素。医学科学作为西方先进文化的重要组成部分,它在
中国的传播不仅使中国卫生医疗体制发生了重大变 医院供职。鲍仲义和安泰充当康熙帝的随身医生,随驾
革.还改变了国人的生活方式乃至思想观念。西方医学 出巡。罗德先曾经用药治疗了康熙的心脏病,还为他做
科学传人中国以后,由于它与中国传统医学是在不同 过外科手术,切除了唇上的肿瘤。
的社会历史条件下产生发展的医学体系.两者之间不 虽然西方传教士试图利用医学作为传教手段,然
免产生矛盾。从近代中国历史发展总体进程来看,西方 而事实上西方医学传播的社会影响远胜于宗教。不过
医学,主要是近现代医学科学,在华传播是比较顺利 当时传人中国的西方医学。还是以古代医学为主.无论
的。最终为中国社会各界所普遍接受,并从20世纪初 是在基础理论还是在临床实践方面都没有取得显著成
开始,取代中国本土传统医学,反客为主,成为中国现 就。康熙末年,由于罗马教廷投有处理好基督教义与中
代医学的主体部分。 国传统礼俗之间的矛盾,在华传教士又介入了皇室立
储纷争,触怒了后来继位的雍正帝。这使得他们的政治
鸦片战争之前西方医学
地位一落干丈.甚至遭到清王朝的驱逐。西方医学在华
在中国的早期传播
传播也因此遭遇挫折。
西方医学在中国的传播由来已久。早在唐朝就有 19世纪初.一批新教传教士开始来华传播医学。
景教徒(基督教聂斯托里派)在华从事行医活动ul。1289此时.西方医学已经发展到近代阶段,在生理学、病理
年。罗马教皇派遣意大利籍传教士孟高维诺(G.de学、诊断学、临床医学、公共卫生等方面都取得了突破
M眦teco丌i肿)来华。盂氏在传教同时,也以医术为活动性进步.在全球遥遥领先。正如一位西方医学史家所指
工具日。这是欧洲传教士把西方医学传人中国的开端。 出的:“现代医学.我简称为‘我们的医学’,是19世纪
明末清初.来华传教士渐多.其中著名者有意大利人利 社会的产物。”∞
玛窦(M.础cci)、熊三拔(S.deUrsis),瑞士耶稣会教士 1800年以后来华的英、美传教士医生,把西方医
学的最新成果传人中国,对于改善当地人民的医疗状
邓玉函(J.Tem以璐,)等。他们在行医的同时,还翻译
了多部西医书籍。其中邓玉函翻译的《泰西人身说概》 况起到了积极作用。1805年英国医生皮尔逊(A.
(解剖学),经过国人毕拱辰润色,于1643年付梓刊印,Pearson)在澳门开展了牛痘接种.并雇佣了中国人邱
流传民间。当然,传播医学并不是传教士的目的。而是 煊等在广东各地推广,取得了很好的社会效果。邱嬉后
求得在华立足之地以宣扬教义的手段。 来独立开办了自己的种痘诊所,在当地名望颇著,得到
这一手段令西来客们获益良多,甚至为他们打开了 了两广总督阮元的题匾赠诗嘉奖。
通往中国社会顶端的道路。降至康熙朝.西方传教士在 与此同时.西方先进的现代医事制度也传入中国。
中国的医学活动达到高峰.他们在派别上属于天主教。 教会医生在通商口岸澳门、广州建立起近代化的新式
当时来华传教士.如意大利教士鲍仲义(J.B卸di呻)、罗医院。早期在华兴办医院颇富成效的当数美国人伯驾
(P.P出r)。1834年,伯驾毕业于耶鲁大学,获医学和
王勇:讲师,中国医学科学院基础医学研究所社台科学系。北京
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