[文学]古诗十九首教案.pptVIP

四、《古诗十九首》的艺术成就 （2）从《易经》开始，“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的《月午楼古诗十九首详解》说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容也，邪曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以“浮云”比喻谗间的小人。 （3）“白日”是比喻被放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之蔽贤，犹浮云之彰日月。” 实际上，游子、国君、逐臣三者本来是可以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系很为相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，不再想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君听信谗言放逐了他，使得他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：“每依北斗望京华”，又说“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对朝廷和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。 * * 学习要点 1、了解《古诗十九首》这一概念的内涵。 2、《古诗十九首》的思想内容与艺术特色。 3、赏析《行行重行行》。 《古诗十九首》之名，最早见于南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》。它是流传在汉末魏初无作者切无诗题的诗歌总称。一般认为它的作者，是东汉末年的中下层文人，所写是游子思妇之辞，间或也反映某些社会现实。 《古诗十九首》的出现，标志着中国古代文人五言抒情诗的成熟。刘勰认为“古诗”是“五言之冠冕”。 古诗十九首习惯上以句首