王粲《登楼赋》 中国古代诗赋 教学课件.pptVIP

建安七子 东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 “七子”之称,始于《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。” 建安风骨 汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上的独特风格，被后人尊为典范。 慷慨悲凉，梗概多气。《文心雕龙·时序》：“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。” 风骨 刘勰《文心雕龙·风骨》：“怊(chāo)怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。” 端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。 风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 后代对“风骨”的传承 唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”。 李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。 鲁迅先生赞誉：建安是文学的自觉时代，从这个时候起，人们开始认识到文学有它自身的价值和独立的地位。 曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学批评论文，是建安时代文学自觉的标志。 “言意之辩”与