2018版高考历史一轮总复习习题:第十二单元 第24讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊祭儒术” 限时训练含答案.docVIP

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  • 2018-03-07 发布于福建
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2018版高考历史一轮总复习习题:第十二单元 第24讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊祭儒术” 限时训练含答案.doc

限时训练选题细目表考查知识点 基础 中档 稍难 “百家争鸣”和儒家思想的形成 1、4、5 3、6 2 “罢黜百家、独尊儒术” 7、10、11 9、12 8一、选择题(每小题4分共48分在每小题给出的四个选项中只有一项符合题意。)1.(2017·广州一模)据研究清明、重阳、春秋社日(祭祀土地神)、冬祭腊日(祭祀先祖)等传统节日始于或兴盛于汉并在汉代形成定制。这反映了汉代(  )中央集权进一步加强农业经济的发展礼文化制度的世俗化新的儒学体系形成解析:材料仅仅提及了汉代的一些节日看不出中央政府和地方的行政关系故A项错误。清明、重阳、冬祭腊日等节日与B项错误。清明、重阳、冬祭腊日都有祭祀先祖的习俗春秋社日则有祭祀神灵的习俗而这些祭祀先祖神灵的活动在先秦时都是上层贵族所垄断的特权是其所特有的礼乐文明的具体表现。而这些礼制到汉代却通过节日的形式为社会所广泛接受并形成定制这说明礼文化制度在汉代已经世俗化了。故C项正确。材料仅仅说的是传统节日并未提及具体的儒学内容谈不上新的儒学体系的形成。故D项错误。答案:C2.(2016·唐山模拟)孔子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御子告之曰:“孟孙问孝于我我对曰无违。”子又曰:“三年无改于父之道可谓孝矣。”由此可见(  )孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面养、敬、无违已成为当时社会的道德标准传统

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