【课堂新坐标】(通用版)2017版高三历史二轮复习 专题限时集训5 第1部分 近代篇 第5讲 工场手工业时期的西方文明.docVIP

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  • 2018-04-22 发布于河北
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【课堂新坐标】(通用版)2017版高三历史二轮复习 专题限时集训5 第1部分 近代篇 第5讲 工场手工业时期的西方文明.doc

【课堂新坐标】(通用版)2017版高三历史二轮复习 专题限时集训5 第1部分 近代篇 第5讲 工场手工业时期的西方文明

【课堂新坐标】(通用版)2017届高三历史二轮复习 专题限时集训5 第1部分 近代篇 第5讲 工场手工业时期的西方文明 (时间:45分钟 满分:85分) 一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分) 1.(2016·河北名校模拟)伊拉斯谟在《愚人颂》中说:“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡,那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟(  ) A.反对社会不平等现象 B.宣扬了新兴资产阶级的人生观 C.批判世俗的享乐主义 D.开启了追求理性人生的先河 B [伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物,根据“傻得可爱的感官快乐”可以看出,人文主义者追求人性、反对神性,追求现世的快乐和幸福,反对基督教的神学束缚,反映了新兴资产阶级的利益,故B项符合题意。反对社会不平等现象的是启蒙运动,故A项错误;文艺复兴追求世俗享乐主义,故C项错误;追求理性是启蒙运动的主题,故D项错误。] 2.(2016·济南期末)马丁·路德提出:“让每一个知道自己是基督徒的人确知:我们都是祭司,我们彼此没有分别,即是说,我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时最主要的积极意义在于(  ) A.破除了人们对宗教神学的迷信 B.顺应了资本原始积累的需要 C.有利于各民族国家的形成 D.否定了教皇和教会的特权 D [马丁·路德强调的仍是宗教的信仰,故

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