“德主刑辅”主张与未成年犯矫正问题.docVIP

“德主刑辅”主张与未成年犯矫正问题 　　摘要：中国是世界著名的法制文明古国，法律的历史可以追溯到公元前3000年左右。与此同时，在我国法律思想的长期历史发展过程中，“德主刑辅”主张对传统法律思想有很深远的影响，也形成了具有民族特色的中国法律思想。对“德主刑辅”主张，笔者认为在对我国未成年犯的矫正问题上，这一主张还是具有一定的借鉴意义的。 　　关键词：德主刑辅；未成年犯；矫正；明德慎罚 　　中图分类号：D909.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）08-0120-03 　　一、“德主刑辅”思想的内涵及发展过程 　　（一）基本内涵 　　“德主刑辅”主张以德为主辅之以刑罚，刑罚只是一种辅助手段。这一思想强调的是礼德而非刑罚，但是并不反对实行刑罚。当德治失效，教而不化时，再运用刑罚，对刑罚持谨慎态度。可以说，“德主刑辅”思想是儒家以德治国的中心内容，它的主要思想是主张道德重于刑罚，认为道德是本，刑罚是末。汉朝的董仲舒更把“德主刑辅”说成是天的意志，并提出性三品说论证“德主刑辅”。自董仲舒后，历代著名思想家、政治家的思想主张都在一定程度上反映德主刑辅的思想。如仲长统的“德教为本，刑罚为辅”，康熙的“以德化民，以刑弼教”，等等。可以说“德主刑辅”的主张同礼法融合思想是一脉相承的，它是我国封建主流思想的重要内容。以民为本，倡导道德教化，实行德治、德政。现实中用仁义理智信