舜水东渡与中国文化周边扩散.docVIP

舜水东渡与中国文化周边扩散 　　[摘 要]在朱舜水东渡之前，日本弥漫着空疏学风，佛教和禅化的朱子学占据主导地位。舜水在明亡后赴日乞师，无奈居留二十余年，却得以延续中华慧命于异邦。他传播“实学”思想，积极反佛排佛，并培养大批人才，深刻改变了日本社会和文化；开启德川一代儒学，终使日本成为儒教国家；同时他也是明治维新思想的先驱者。朱舜水在一定程度上以中国文化精神改铸了日本，向日人展现了中国文化的伟大与殊胜，对中华文化的周边扩散做出了重要贡献。 　　[关键词]朱舜水；日本；儒学；中国文化 　　自古以来，日本文化的形成和发展，与近邻中国有着千丝万缕的关联。以哲学为例，近代著名哲学家中江兆民曾说过：“我们日本没有哲学”（1）。历史上，日本主要通过学习、吸收中国文化发展自身，无数中日交流使者曾在这一互动过程中做出杰出的贡献。其中，明末清初大思想家朱舜水的东渡，尤为突出。 　　一、朱舜水之东渡 　　朱舜水（1600―1682），名之瑜，字鲁屿（2），流亡日本后以本乡水名自号为舜水，以示不忘故国之意（3）。他出生于浙江余姚一个晚明官宦家庭。后“以诸生两奉征辟，不就”（4）。明朝灭亡，从此踏上了颠沛流离的抗清之路与流亡生涯，直至抱憾而终。数十年间，奔走日本、安南和暹罗等国四处乞师。最终无奈滞留日本，受到宰相、水户藩主德川光国等人的高度尊崇，讲学二十余年，对日本文化和政治发展，产生了深远影响，“是17