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文化创新的途径(蒋艳菊)
雕塑艺术在创新的过程中发展,不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出,而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大,有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻······甚至还有在头发丝上进行的雕刻。 从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说;从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作,以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品,都体现了一种不断创新精神。 思考:从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看,文化创新的基本途径是什么? 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之。” 文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力中。 推动文化发展,基础在继承,关键在创新。继承和创新,是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。 观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外国的芭蕾求创新,而且,中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二:杂技是什么玩意,老“古董”,不登大雅之堂的“下九流”, 芭蕾艺术是高雅的艺术,我们应该把它照搬过来。 观点三:这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ,不仅继承了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文化的长处,非常精彩! 结论 我们要: 1.立足于发展中国特色社会主义的实践; 2. 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求; 3. 在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容与形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。 是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程 是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程 是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程 文化创新需要面向世界、博采众长,需要不同民族文化的交流、借鉴与融合。 (2)什么是文化的交流、借鉴、融合 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地保持自己的特色,许多故事情节都运用杂技手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。 问题探究: 对比电视节目中的“拿来主义”与中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作特色,你认为在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中,要注意什么问题? 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新,实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。 (3)怎样面向世界,博采众长(交流、借鉴和融合)?(如何处理好传统文化和外来文化的关系?) ①以世界优秀文化为营养,充分吸收世界文化的有益成果;要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。 ③要坚持以我为主、为我所用的原则。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力,都需要保持文化的民族特色。 ②不同民族的文化要平等交流、相互借鉴,共同推动世界文化创新。 以世界优秀文化为营养, 吸收外国文化的有益成果 以我为主 为我所用 中国杂技 与 西方芭蕾 差异—矛盾—竞争? 合作 融合 需要有海纳百川的胸怀……气魄 ……分析态度 借用西方芭蕾把中国杂技推向世界 保持民族特色 永葆文化生命力,提升文化竞争力 讨论:文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是否矛盾? 在文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是矛盾的? “以我为主”是指文化的民族性,是文化创新的根基,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力; “海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,吸收外来文化中的有益成果,是文化创新的重要途径; 文化差异并非文化交流的障碍,文化竞争并不排斥文化合作。因为借鉴和融合有利于共享文化创新的成果,但在借鉴和融合时,要以我为主、为我所用。 文化创新的途径 文化创新的根本途径 文化创新的基本途径 继承传统 推陈出新 面向世界 博采众长 社会实践 着眼于传统文化的继承 “取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新” 着眼于 不同民族文化之间的 交流、借鉴和融合 √ 一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向 一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向 × × 1.把握当代文化与传统文化的关系时,继承传统、推陈出新,克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。 (1)守旧主义:一味固守本民族的传统文化的倾向 (2)历史虚无主义:根本否定传统文化的倾向 四、要正确处理好当代文化与传统文化,民族文化与外来文化的关系,克服错误倾向 2.把握本民族文化与外来文
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